Гадание по книге - это древний вид предсказания, который актуален и в наши дни. Многие люди уверены, что подобный способ предсказания будущего довольно правдивый и, используя его, можно с точностью определить, что произойдет в жизни.
В статье:
Гадание по книге - Священное писание
Библия - это главная книга всего христианского мира. Поэтому к гаданию по Священному писанию относятся неоднозначно и служители церкви, и сами христиане. Некоторые священнослужители утверждают, что поиск ответов относительно тяжелых жизненных ситуаций с помощью гадания нелогичен, так как их нужно искать через молитву.
Также бытует мнение, что подобное - добровольное отречение от свободы выбора, которая даруется человеку с рождения. Священнослужители утверждают, что использование Библии в качестве магического атрибута заранее неверно и оскверняет ее.
Но, несмотря на это, гадание по Библии остается популярным, и в тяжелые времена люди надеются получить ответ от нее. Большинство глав в Священном писании считаются пророческими. Поэтому церковь утверждает, что для того, чтобы действительно их понять, необходим духовный опыт и знания по богословию, но эти тексты никак не могут использоваться для подобных ритуалов.
Поэтому, если вы используете Священное Писание для гадания, то это личный выбор, и вы несете ответственность за полученные предсказания.
Гадание по цитатам из книг классиков
Существует масса способов узнать, что ждет в будущем - , бумаге, и т.д.
Если вы решили получить ответ на вопрос с помощью цитаты из книги, необходимо определиться с тем, какую книгу вы выберете для проведения ритуала. Второй шаг - правильная подготовка к обряду. Желательно предварительно очистить себя от негативной энергии, посторонних мыслей, расслабиться.
В этом поможет медитация или . Если эти практики даются с трудом, то добиться нужного состояния можно будет, сконцентрировав свое внимание на пламени свечи на некоторое время. Самый сложный шаг - правильная трактовка полученного ответа. Возможно, сразу вы не поймете о чем идет речь, но через некоторое время картина будет более ясной.
Отнеситесь ответственно к выбору книги. Лучше остановиться на сборнике любимых стихов или уже прочитанном произведении. Ориентироваться в знакомом тексте будет намного легче, и вы не станете расценивать фразы из него двояко.
Сам процесс гадания простой. Необходимо мысленно задать вопрос, после чего, не раздумывая, открыть книгу на любой странице и пальцем указать на любую строку. Ценную информацию несет предложение на которое вы указали и следующее.
Иногда ответ можно получить достаточно четкий, но если предсказания получилось размытым, не задавайте вопрос еще раз. Лучше дождитесь, пока ситуация прояснится. Возможно, через некоторое время вы поймете, что предсказание было довольно конкретное, на тот момент вы просто не смогли понять его.
Также не обращайте внимания на рассуждения, которые идут после обозначенного отрывка. Они будут только сбивать с толку и не несут нужной информации.
Если выбор пал на классика, который писал в стихотворной форме, гадание проводится по обычной схеме. Только в этом случае можете брать в расчет и целое стихотворение, если оно маленькое, и отдельное четверостишие, на которое упал выбор.
Если решили погадать на книге, то лучше всего провести обряд утром. После пробуждения вы еще не успели накопить негативную энергию, которая может повлиять на результат.
Дополнительные сведения - как правильно трактовать результат?
Если вы решили погадать по книге, будьте готовы к тому, что иногда ответ может быть представлен не в такой форме, которую вы ожидали. Довольно часто выбор может упасть на вопросительное предложение. Это говорит о том, что у есть возможность получить как отрицательный, так и положительный ответ на вопрос.
Если выбор пал на восклицательное предложение, то это говорит о том, что в ближайшем будущем вас ожидает море эмоций, большинство из них будут положительными. Если же предложение было утвердительное, это знак, ничто не будет мешать реализовать вам задуманное.
При подобном обряде необходимо искать знаки, которые может послать нам судьба. В полученном тексте предсказания может быть определенное слово, фраза, которая будет ключевой, которую поймите только вы, она и будет подсказкой, которую вы ожидали увидеть.
Обратите внимание на то, упоминается ли в выбранном фрагменте текста время года. Это также важный знак.
- Весна говорит о том, что события будут развиваться очень стремительно и вам придется приложить усилия для того, чтобы успеть сделать все задуманное.
- Лето - то, о чем вы просите, вероятно произойдет совсем скоро.
- Осень - вам придется работать не покладая рук для того, чтобы достигнуть своей цели. Но результат будет стоить приложенных усилий.
- Зима - вашим мечтам не суждено сбыться скоро, поэтому придется подождать.
Если в тексте есть упоминание костра , огня, свечей, то это говорит о том, что события будут происходить на виду у других людей.
Упоминание воды свидетельствует о том, что вы не сможете оставаться хладнокровным.
Хороший знак, если в тексте упоминается земля или дом. Это говорит о том, что ответ на вопрос положительный и вы сумеете достигнуть цели, преодолеть любые препятствия.
Расценивать необходимо как подсказку, которая поможет разобраться тем, что делать в будущем и от чего стоит воздержаться. Подойдите серьезно к расшифровке результата и мудро воспользуйтесь полученной информацией.
Отвечает Денис Подорожный:
Здравствуйте, Жанна!
Эту практику я не поддерживаю, и объясню почему.
Могу допустить, что в самом начале христианского пути Господь может проговорить таким образом к верующему, который в немощи своей ищет у Него ответа в случайном открыванием Библии. Это может быть милостью Божьей для уверовавшего, но никак не должно быть обычной практикой для христианина.
Мне приходилось слышать не одну историю, когда только что уверовавшие во Христа, пытались получить ответ от Бога. Когда я пришел ко Христу, дважды так делал и я. Первый раз - за неделю до того, как открыть свое сердце для Господа, а второй раз – через месяц после этого. (Тогда я был три недели верующий).
Первый из этих случаев – довольно курьезный. Помню, тогда я сидел на диване и слушал музыку. На мне были наушники, а рядом лежала Библия (в тот момент я уже искал Бога, хотя и не был еще христианином). В сердце пришло желание узнать, что думает обо мне Бог. Я закрыл глаза, случайным образом открыл Писание, и ткнул пальцем. Там было написано:
"Слова наушника – как лакомства, и они входят во внутренность чрева" (Пр.26:22).
Я тут же сбросил с себя наушники. Я был в шоке!!!
Откуда Бог знает про наушники? Неужели в Библии написано обо всем? Неужели Бог все знает? Он видит наперед???
Сейчас это выглядит смешно и глупо, но тогда я очень впечатлился. Только позже я узнал, что в данном стихе Писания написано совсем не об электронном устройстве для прослушивания аудиозаписи, и что старорусское слово "наушник" на современном языке означает “сплетник”.
Хотя я и впечатлился, и стих был, как говорится "в тему", все же я интерпретировал Писание некорректно. И в этом существенная разница между "тыканием пальцем" и внимательным изучением Библии.
Некоторые считают, что так вопрошать Бога допустимо, т.к. в Библии есть примеры, что Бог использует волю случая, чтобы открыть Свою волю. Примером этого являлась практика бросания жребия.
Библия много говорит о жребии: Аарон избирал по жребию козла для Господа и для отпущения (Лев.16:8); Иисус Навин по жребию делил участки земли (Иис.Н.18 гл); об одежде Христа бросали жребий (Мф.27:35). Апостолы выбирали двенадцатого вместо Иуды Искариота (Деян.1:26). Также в книге Притч сказано: "В полу бросается жребий, но все решение его - от Господа" (Пр.16:33)
Екклесиаст же пишет о воле случая: "…не проворным достается успешный бег, не храбрым – победа, не мудрым – хлеб, и не у разумных – богатство, и не искусным – благорасположение, но время и случай для всех их" (Екк.9:11).
Приведенные цитаты на первый взгляд могут убедить, что посредством воли случая Бог желает показывать нам Свою волю. Бывает и так. Но это не тот метод, которым Он направляет нас. Вот почему я так думаю:
1) Практика бросания жребия в основном присутствует в Ветхом Завете. Ее использование в текстах Нового Завета можно обнаружить лишь в период до сошествия Духа Святого (т.е. до Деян.2 главы).
2) После сошествия Духа Святого, согласно Писанию, любой верующий может знать и искать волю Божью. Основными методами в этом является осмысленное послушание написанному Слову Божьему, следование голосу совести, и внутреннему водительству Духом Святым.
Вот что говорит Писание христианам: "Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии" (Рим.8:14); "Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам" (Иоан.16:13).
3) Примеры бросания жребия не являются основанием для того, чтобы использовать Библию, как гадательную книгу, т.к. это не одно и то же.
4) Обычно в ветхозаветной практике жребием определялся выбор из небольшого числа вариантов, но никак не великого множества. (К примеру, ученики избрали двух, кто подходил под определенные условия – "Иосифа, называемого Варсавою, который прозван Иустом, и Матфия" (Деян.1:23); или же Аарон жребием выбирал из всего двух козлов – кого для отпущения, а кого в жертву для Господа? (Лев.16:8). В Библии 31240 стихов содержится в 66 книгах, и случайный выбор из этого числа никак не может быть схож с идеей ветхозаветного жребия.
5) Практика открывания Библии наугад не описывается ни в библейской истории, ни в истории ранней церкви.
6) Открывание Библии наугад всегда сопряжено с чтением Священного Писания вне контекста, и порождает риск ошибочного толкования. (Примерно так же, как было у меня с наушниками). Кроме того, в Писании много мест, которые можно толковать, только обладая достаточным объемом богословских знаний. Случайное использование этих мест гарантирует ошибочное их понимание.
7) Екклесиаст пишет о воле случая и времени, для тех, кто "под солнцем"
(Екк.9:11). Другими словами, он описывает состояние души человека, ориентирующегося на этот земной, материальный мир. И в отрыве от мира духовного, без Бога – здесь «все суета и томление духа». Потому "под солнцем" - нет справедливости, а лишь время и случай.
Если руководствоваться ТОЛЬКО этим, то христиане должны стать фаталистами, верующими в судьбу, и ведущими пассивный образ жизни, ибо от них ничего не зависит.
Такое толкование не увязывается с другими местами Писания. Вспомните хотя бы ветхозаветное: "Коня приготовляют на день битвы, но победа – от Господа" (Пр.21:31). В следовании за Христом есть некая синергия – участие нашей воли и воли Божьей, а не слепое повиновение воле случая.
Откуда же пошла подобная практика, проследить довольно трудно. Хотя ее и не было в ранней церкви, в истории она все же встречается.
В талмудические времена существовала традиция, что стих, случайно взятый из священных Писаний или озвученный на улице школьником, мог быть воспринят хорошим или дурным предзнаменованием. Наиболее известен пример (он как раз не в пользу гадателей по Библии) из жизни одного еврейского мыслителя по имени Элиша бен-Абуя (получившего прозвище Ахер).
Элиша бен-Абуя жил в 1-2 вв. н.э.. Его взгляды были достаточно одиозны (он стал считать, что миром правят два бога), за что в конечном итоге он прослыл верооступником и еретиком. Его ученик равви Меир, как-то уговаривал его вернуться к единобожию и закону Моисея. Но тот стал останавливать школьников на улице, спрашивая, какой стих они изучали в этот день. Все цитировали стихи, которые означали лишь одно – ему возврата нет. Как мы видим, случайное цитирование Писание принесло Элише бен-Абую больше вреда, чем пользы (Хаг., 15аб; ср. Гит., 58а; Хул., 95б).
Обычай этот удержался у иудеев и в Средние века. До сих пор можно встретить среди иудеев тех, кто называет его "жребий по Библии".
Свидетельство о том, что в 19 веке также существовала гадательная практика по Библии, мы находим в стихотворении Николая Платоновича Огарева: "Порой среди ночного бденья, Глухого полный вдохновенья, Я в старой Библии гадал И только жаждал и мечтал, Чтоб вышли мне по воле рока - И жизнь, и скорбь, и смерть пророка..." («Тюрьма», 1958)
Все эти примеры доказывают, что Ваши служители не первые додумались до такого использования Библии, но те, кто в мировой и христианской истории так пользовались Писанием, не могут быть образцом для подражания.
Какие бы ни использовались предметы для гадания (Библия, другие книги, иные ценные для верующих предметы или символы), гадание запрещено!
А если совсем тупиковая ситуация, и Вы ищете ответ в Библии, то вместо случайного выбора стихов Библии, лучше выбрать несколько слов, которые имеют отношение к вашему вопросу. Учитывайте контекст этих слов, посмотрите, применимо ли это к вашей ситуации. Молитесь, чтобы была мудрость от Бога. А если и тогда не будет ясности, как поступать, посоветуйтесь с опытными служителями или специалистами в данном вопросе.
Во всех случаях, такое решение – гораздо лучше случайного открывания Библии!
Иначе, всегда есть риск, что случится, как в старом анекдоте: "Один человек был в тяжелом состоянии и открыл Библию случайно. Его взгляд упал на Мф. 27:5 "...он пошел и удавился" . Бедняга захлопнул книгу и подумал: "это не может быть правдой". Поэтому, он открыл Библию снова, и его взгляд упал на Лк 10:37: "...иди и ты поступай так же" .
Так рождаются лжеучения!
Господь да хранит Вас!
С уважением,
Денис Подорожный
PS. Хотите иметь духовную поддержку через интернет? Подписывайтесь на получение наших письма ободрения и вдохновения
Предостережения от гаданий или ворожбы, или сильного желания какими бы ни было, даже темными средствами, узнать, какова будет последующая наша жизнь, успешны или безуспешны будут те или другие наши предприятия.
Гадание по Библии (где развернется), а также употребление суеверных молитв и заклинаний
Слово Божие и слова из церковных молитв ставить наряду с гадательными книжками или картами – вовсе не допустимо. В слове Божием, в духе которого составлена большая часть церковных молитв, нет двусмысленных мест, которые бы разъясняли для человека желаемый вопрос. Оно дано человеку (между прочим, и предсказаниями будущего) только для спасения души, а не для разгадки каких-либо иных вопросов. В Номоканоне (при большом требнике) сказано: «…Суду подлежат… иже ключи во Псалтирь влагают, оттуда ложная вещающе… иже (употребляют) молитву нежита (или от лихорадки: сюда же нужно отнести заклинание или заговаривание истекающей крови)… вся сия от бесов действуются» (ст. 20).
Вера в талисманы (таинственные предохранения от болезней и других злополучий)
У православного христианина есть крепкие защитники от напастей. Это – нагрудный крест его и вместе с тем частое ограждение себя крестным знамением; это святые иконы, это – Ангел-хранитель. Носить же или хранить такие вымышленные вещи, как, например – «сон Пресвятой Богородицы» или «письмо, найденное в Иерусалиме», полное всяких нелепостей и жалкого суеверия; а также надевать на детей «ладанки», для предохранения их от болезней и «лихого глаза» бумажки с какими-либо текстами или амулеты (например, цепочки, шнурки и клыки, или шерсть с медведя) – все это значит не что иное, как (говоря текстом соборных правил) надевать на себя «узы душ». За этот грех даже полагается извергать из Церкви (Лаодикийский Собор, 36).
Вера в домовых, водяных, леших, ведьм и прочих
Несомненно, злые духи существуют и христианин не может не признавать их существования после множества свидетельств о них в слове Божием и по собственному опыту борьбы с ними, если он стремится к большей чистоте жизни. Но «домовых», «русалок» и прочих нет. Это вымысел и разные олицетворения языческого мира. Верить в домовых и бояться их, значит «в христианстве язычествовать»: Кое же согласие Христова с Велиаром? (2 Кор. VI, 15 ). Отсюда грех также называть кого-либо в гневе ведьмой («старой») или лешим.
Вера всяким снам – опасное и грешное дело
В одной обители был инок, украшенный всеми добродетелями, и за то уважаемый братией. К несчастью, инок верил всякого рода сновидениям, и враг нашего спасения всею адскою силою вооружился на него; дух искуситель весьма радуется, когда в человеке узнает слабую сторону , с которой легко может побеждать его.
Каждую ночь, как скоро инок после обыкновенных молитв вздремнет, демон начинал показывать ему сновидения, сначала безвредные, чтобы тем больше обольстить несчастного. В какую сторону, старец не толковал их, каждый сон оправдывался событием наяву. Наконец увидев, что заблудший старец всему верит, дух тьмы в одну злополучную ночь представил ему «будущую жизнь», изобразив, что апостолы, мученики, преподобные и все христиане сидят в ужасной тьме, терзаемые отчаянием; а в другой стороне вместе с пророками и древними патриархами ликует еврейский народ, и Бог Отец, указывая на них перстом, говорит: «Вот чада Мои!» Старец от ужаса пробудился и, ни о чем не рассуждая, ушел в Палестину, в жилища иудейские. Там принял обрезание и стал ревностным защитником убийц Христовых. Но Бог сколько долготерпелив, столько и правосуден: чрез три года Он послал на него болезнь столь лютую , что сгнили даже кости его; отступник в ужасных мучениях испустил дух свой («Пролог», февр. 26 дня).
Как христианин должен относиться к сновидениям
Языческие мудрецы различно судили о снах. Один из них, Протагор , говорил: «Каждый сон имеет свое значение, свой смысл, и для человеческой жизни полезно обращать на них внимание». Другой же языческий мудрец, Ксенофан , объяснял, что все сны пусты и обманчивы, и что заблуждается тот, кто обращает на сны внимание и устрояет по ним свои дела. Истины нужно искать в средине, т.е., во-первых, не на все сны надобно обращать внимание и, во-вторых, не все сны надобно презирать, считать их пустыми .
Во-первых, говорим, не на все сны надобно обращать внимание. Сам Бог увещевает людей через Моисея не гадать по снам (Лев. XIX, 26 ). Безрассудные люди, говорит Сирах, обманывают самих себя пустыми и ложными надеждами; кто верит снам, тот подобен обнимающему тень или гонящемуся за ветром; сновидения совершенно то же, что отображение лица в зеркале (XXXIII, 1-3).
Большая часть снов суть только естественное следствие возбужденного воображения человека. О чем человек днем думает, чем он сильно заинтересован, чего он страстно желает или не желает, это и снится ему. Святой Григорий рассказывает об одном человеке, который доверял снам и которому во сне обещалась долгая жизнь. Он собрал много денег, чтобы в достатке прожить долгую жизнь свою; но вдруг заболел и вскоре умер, и, таким образом, не смог воспользоваться накопленным богатством и в то же время не взял с собою в вечность никаких добрых дел. Как видим, есть много снов пустых и обманчивых , которые ничего не значат и на которые не надобно обращать внимания.
Но, во-вторых, есть и такие сны, которые имеют значение и на которые надобно обращать внимание. Укажем для примера на сон Иосифа, одного из двенадцати сыновей патриарха Иакова. Иосифу приснилось, что он с отцом и братьями жнет в поле пшеницу; сноп Иосифа стоял прямо, а снопы отца и братьев окружили его и поклонились ему. Этот сон точно исполнился : по истечении некоторого времени Иосиф, проданный братьями в Египет, сделался там правителем. И когда в Египет приехали отец и братья его, то должны были кланяться ему и почитать его. Точно так же сбылся пророческий сон фараона, царя египетского. Если бы фараон не обратил внимания на этот сон и не сделал больших запасов хлеба в урожайные годы для годов неурожайных, то он горько раскаивался бы: жители Египта, а также отец и братья Иосифа умерли бы голодной смертью.
И многие из людей, а может быть и из находящихся среди нас, имеют причину раскаиваться в том, что не обратили внимания на некоторые свои сны . Вот для примера один рассказ. Один беспутный юноша, не слушавший увещаний своих лучших друзей, направлявших его на лучшую дорогу, увидел однажды во сне своего отца, который строго повелевал ему оставить беспутную и безбожную жизнь и исправиться; но, согласно изречению Спасителя, если не слушают закона, то не послушают и того, кто бы воскрес из мертвых, – юноша не обратил никакого внимания на свой сон.
Через какое-то время он опять видит такой же сон: ему снова снится отец, который заявляет сыну, что если он не переменит своей жизни, то в такой-то день его застигнет смерть, и он предстанет на суд Божий. Юноша рассказал, шутя, о своем сне товарищам и не только не подумал об исправлении жизни, но даже как бы посмеялся над угрозою, полученною во сне. Именно – на тот день, в который во сне отец угрожал сыну смертью, он назначил большую пирушку с товарищами. И что же? Среди веселия сына поражает внезапно апоплексический удар, и он через несколько минут умирает!
Из приведенных здесь рассказов мы видим, что не все сны обманчивы и пусты, есть сны, которые действительно исполняются в жизни .
«Когда увидишь во сне образ креста , – учит преподобный Варсонофий , – знай, что этот сон истинен и от Бога; но постарайся от святых получить истолкование значения его, и не верь своему помыслу».
2. Если же вы не уверены или не имеете разумной причины думать, что сон происходит от Бога, в особенности если сон касается неважных, безразличных предметов, то нет надобности обращать внимание на сны и устроять по ним свои дела. Будьте осторожны, дабы, обращая внимание на каждый сон, не сделаться суеверными и не подпасть греху.
3. Если, наконец, сон влечет человека ко греху , то он следствие нашего испорченного, расстроенного воображения, нашей фантазии, или же он происходит от того, от кого да сохранит нас Бог Своею благодатию, т.е. от диавола.
Святитель Феофан Затворник писал: «Сны лучше пропускать без внимания. Иные из них, может быть, и значат что-либо, но как нам определять это точно не дано, а догадки можно настроить обманчивые и неполезные, то и лучше забывать их. Они на это и приговорены естественно, ибо обычнее забываются. К сведению примите, что сны бывают натуральные, бывают от Ангелов и святых, бывают и от бесов. Которые от Ангелов и святых, мир душевный созидают и надолго оставляют его в душе, а которые от бесов – мир внутри разоряют ; свои же сны – пустопорожни и беспорядочны . Бесы бессильны, – и ничего не могут нам сделать. Но им попускается иногда поближе подступить к рабам Божиим и потревожить их, частью для испытания, частью для научения, частью для показания им самим, что такое они суть. В этих же видах попускается им и сны соплетать».
Чрезмерная вера в предчувствия
Предчувствовать какую-либо чрезвычайную перемену в жизни, а особенно смерть, человек может.
Но, по большей части, предчувствия бывают обманчивы, потому что способность их утрачена через грехопадение Адама, потому что они происходят часто от изнеженной жизни или от расстроенного воображения. Итак, на основании их окончательно решать свое или чужое будущее не следует
, и тем самым вводить себя в напрасный страх или же в ложную радость. Это значило бы забыть о Промысле Божием, который управляет жизнью нашей и который по своим премудрым и благим намерениям может и предотвратить от нас самую очевидную беду, как, напротив, совсем не оправдать предчувствуемой нами радости. Езекия по тяжкой болезни своей должен был умереть, и – не умер. Аман наперед радовался торжеству своему над Мардохеем, но предчувствие не сбылось. Не торопитесь верить предчувствиям.
Верование встречам и другим приметам
От Господа исправляются стопы мужу (Притч. XX, 24 ). Вместо того, чтобы веровать и руководствоваться в жизни своей здравым рассуждением, суеверный человек ставит свои успехи или же неудачи в делах в зависимость от различных примет.
Некоторые считают: встреча со священником или с человеком, несущим пустые ведра, несчастлива; понедельник для начинания дел тяжел; третья горящая на столе свеча опасна, 13 человек за столом тоже, а нечаянно погашенная свеча предвещает гостя; нельзя дарить острые предметы и т.п. Если подробно всмотреться в эти приметы, то для многих суеверий найдутся простые исторические или живые практические основания , а для всех вообще предрассудков ясные опровержения в слове Божием и в здравом смысле. Христианину нужно отрешиться от всяких суеверий, предрассудков и примет.
Самое, пожалуй, простое и незамысловатое гадание, которым пользовались со времен Древней Греции. Процесс гадания очень прост. Формулируете вопрос, открываете любую книгу в случайном месте и выбираете случайный абзац. Что написано в этом абзаце, то и будет ответом на ваш вопрос. Иногда ответ получается в иносказательной форме, иногда очень туманный. Не расстраивайтесь и попробуйте погадать ещё раз, если сложить все ответы, то, скорее всего, получится достаточно ясная картина.
Если после трех попыток, ответ показался вам слишком «размытым», попробуйте обратиться к другому оракулу.
В этом виртуальном гадании используется тот же принцип, что и в классическом способе. Жирным шрифтом выделен выбранный абзац, а серым шрифтом выведены два предыдущих и два последующих абзаца, т.к. иногда их содержание может пригодиться, если в основном абзаце нужной информации недостаточно. Ниже перечислены доступные для гадания книги, выберите нужную и приступайте к гаданию.
/ Гадание по книгам онлайн
Гадание по книгам
Гадание по книгам с давних времен считалось наиболее верным и доступным гаданием. Для того, чтобы им воспользоваться достаточно было иысленно задать волнующий вас вопрос и открыть книгу на произвольной странице. Первый прочитанный абзац или предложение и был ответом на заданный вопрос.
Мы предлагаем вашему вниманию современную версию гадания по книгам. Вам необходимо лишь выбрать книгу, которая по вашему мнению наиболее подходит для решения вашей проблемы, сосредоточиться на вопросе и нажать кнопку "Получить ответ". Не стоит задавать один и тот же вопрос многократно и пытаться получить желаемый ответ. Ведь, тем самым вы лишь обманете себя. Иногда случается так, что на первый взгляд полученный ответ кажется бессмысленным. Не спешите с выводами. Часто ответы могут быть в виде аллегорий. Чем чаще вы будете пользоваться эти гаданием, тем проще со временем вам будет трактовать полученные ответы. Вот некоторые подсказки для правильного трактования полученных предсказаний:
- Описания буйства природы - негатив; дождь - напротив, означает новую жизнь, изменения к лучшему. Большое значение имеет пора года. Весна - радость, возрождение. Осень - напротив, затухание, грусть. Зима - символ ожидания, не ждите быстрых перемен. Лето - весьма многообразно в трактовках, положитесь на интуицию. Например, летний дождь - благоприятный знак, а сильная жара или засуха - негативный.
- Обратите внимание, что любые вопросительные предложения (например, в диалогах) несут в себе неопределенность и надежду, восклицательные предложения - уверенность и однозначность ситуации (также трактуются как утвердительный ответ на ваш вопрос).
- Если вам выпало начало главы или ее название - это хороший знак, символизирующий изменения к лучшему, начало новой жизни.
Другие виртуальные онлайн гадания.
