Конфуций о возрасте. Конфуций — наиболее известные цитаты и советы

Благородный муж живет дружно с другими людьми, но действует по своему. Низкий человек подражает окружающим, но не живет с ними в согласии.

Душевное спокойствие есть отличительная черта благородного человека. Простые люди всегда чем-то обеспокоены.

Возвышенная душа обвиняет себя, низкая душа обвиняет других.

Следует избегать трех вещей:

— в юности, когда жизненная энергия в избытке, избегай чрезмерного увлечения девушками;
— в зрелом возрасте, когда здоровье ещё крепко, избегай ненужного соперничества;
— в старости, когда силы ослабли, избегай скупости.

Благородный человек заботится о пути добродетели и не заботится о материальной выгоде. Он может оставаться голодным работая в поле, а может принимать богатые награды. Но он всегда думает о праведности и не беспокоится о возможной бедности.

Обладая превосходством возвышенный человек, тем не менее, ни с кем не соперничает, стараясь сохранить гармонию.

У благородного мужа отсутствует стремление жить в роскоши и есть изысканные блюда. Его мысль направлена на совершение добрых поступков.

Превыше всего для благородного мужа стоит выполнение своего долга.

Благородный муж с достоинством ожидает велений Неба. Низкий человек поджидает удачу.

Мудрость не знает волнений, смелость не знает страха.

Счастье — это когда тебя понимают, большое счастье — это когда тебя любят, настоящее счастье — это когда любишь ты.

Когда-то Конфуцию задали вопрос: «Правильно ли отвечать добром на зло?»
На что он ответил: «Добром нужно отвечать на добро, а на зло нужно отвечать справедливостью».

Утром, познав истину, вечером можно умереть.

Тот, кто красиво говорит и обладает привлекательной наружностью, редко бывает истинно человечен.

Не огорчаюсь, если люди меня не понимают, — огорчаюсь, если я не понимаю людей.

Если учишься не размышляя, впадаешь в заблуждение. Если размышляешь, не желая учиться, оказываешься в заблуждении.

Из десяти хижин в любом месте можно найти человека, не уступающего мне в добродетели. Но в любви к учению никто со мной не сравнится.

Хочешь накормить человека один раз — дай ему рыбу. Хочешь накормить его на всю жизнь — научи его рыбачить.

Три пути у человека, чтобы разумно поступать: первый, самый благородный, — размышление; второй, самый легкий, — подражание; третий, самый горький, — опыт.

Можно всю жизнь проклинать темноту, а можно зажечь маленькую свечку.

Советы мы принимаем каплями, зато даем ведрами.

Если ты ненавидишь - значит тебя победили.

В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.

Влечение сердец рождает дружбу, влечение ума — уважение, влечение тел — страсть, и только все три вместе рождают любовь.

Никогда не рассказывайте о себе ни хорошего, ни плохого. В первом случае вам не поверят, а во втором — приукрасят.

Перед тем как мстить, вырой две могилы.

Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив свое невежество.

На самом деле, жизнь проста, но мы настойчиво её усложняем.

Несдержанность в мелочах погубит великое дело.

Скажи мне — и я забуду, покажи мне — и я запомню, дай мне сделать — и я пойму.

Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.

Только сегодня, а не завтра можно побороть плохие привычки.

Три вещи никогда не возвращаются обратно - время, слово, возможность. Поэтому: не теряй времени, выбирай слова, не упускай возможность.

Выберите себе работу по душе, и вам не придется работать ни одного дня в своей жизни.

В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Нынче учатся для того, чтобы удивить других.

Если тебе плюют в спину, значит ты впереди.

Не поговорить с человеком, который достоин разговора, — значит потерять человека. А говорить с человеком, который разговора не достоин, — значит терять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов.

Когда очевидно, что цель недостижима, не изменяйте цель — изменяйте свой план действий.

Нельзя ни о чем жалеть в этой жизни. Случилось — сделали вывод и живите дальше.

Иногда стоит совершить ошибку, хотя бы ради того, чтобы знать почему ее не следовало совершать.

Обдумай, верно ли и возможно ли то, что ты обещаешь, ибо обещание — есть долг.

Когда государство управляется согласно с разумом, постыдны бедность и нужда; когда государство не управляется согласно с разумом, постыдны богатства и почести.

Не важно с какой скоростью ты движешься к своей цели, главное не останавливаться.

Лучший боец тот, кто побеждает не сражаясь.

Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности.

Полезных друзей три и вредных три. Полезные друзья — это друг прямой, друг искренний и друг, много слышавший. Вредные друзья — это друг лицемерный, друг неискренний и друг болтливый.

Человек, который совершил ошибку и не исправил ее, совершил еще одну ошибку.

Я не понимаю, как можно иметь дело с человеком, которому нельзя доверять? Если в повозке нет оси, как можно на ней ездить?

Видя перед собой добро, я бегу вперед так, словно боюсь отстать. Видя перед собой зло, я бегу прочь так, словно ступил ногой в кипящую воду.

К молодым людям нельзя относиться свысока. Очень может быть, что повзрослев, они станут выдающимися мужами. Только тот, кто ничего не достиг, дожив до сорока или пятидесяти лет, не заслуживает уважения.

Если у вас есть возможность явить милосердие, не пропускайте вперед даже учителя.

Благородный встречает гнев и милость высших с равным достоинством.

Если государь чтит родителей, то и простой люд будет человечным. Если господин не забывает старых друзей, то и слуги его не будут бездушными.

Управляйте народом с достоинством, и люди будут почтительны. Относитесь к народу по-доброму, и люди будут трудиться с усердием. Возвышайте добродетельных и наставляйте неученых, и люди будут доверять вам.

Почтительный сын — это тот, кто огорчает отца и мать разве что своей болезнью.

Этот человек не изобрел ничего нового, однако основная заслуга его в том, что он являлся действительно здравомыслящим человеком и думал о простых людях больше, чем о себе. Учение Конфуция предлагало людям не рай на небесах после смерти, а рай на земле, причем, при жизни - здесь и сейчас.

Если бы человечество прислушалось к его словам и попыталось следовать учению Конфуция, сейчас мир, безусловно, был бы совсем иным и гораздо лучшим. Одного не учел Конфуций – что люди, не привыкшие думать, не будут думать и над его учением, а значит, вряд ли когда-нибудь поймут и примут конфуцианство.

Но Конфуций все-таки верил в человека и поэтому всю свою жизнь посвятил проповедованию своего учения. Впрочем, нашлись люди, все-таки оценившие учение Конфуция - в свое время конфуцианство даже считалось официальной государственной религией (при династии Хань – 206 - 220 гг. н. э).

Основа учения Конфуция заключалась в двух простых добродетелях – «жэнь» и «ли». «Жэнь» можно перевести как «доброжелательное отношение к ближним», а «ли» - как «правила поведения, этикет, традиции, уважение к старшим». Вот так, все очень просто и понятно.

Но все-таки особенность учения Конфуция прежде всего в человечности. Возможно, конфуцианство – единственная религия (хоть это совсем и не религия), которая заботится прежде всего о живом человеке, а не о таинственных невидимых душах или мифической загробной жизни.

Человек, обычный живой человек, прежде всего маленький человек – вот герой учения Конфуция, вот о ком заботился великий философ, и поэтому, даже когда конфуцианство в Китае было под запретом (времена династии Цинь – 221 г. до н. э.), люди тайком передавали учение Конфуция из поколения в поколение, чтобы оно досталось и потомкам. Спасибо добрым людям за эту предусмотрительность.

Тем не менее, несмотря на весьма широкое распространение учения Конфуция на Востоке, на Западе конфуцианство не прижилось – там, где процветает культ диктата и наживы, люди все меньше беспокоятся о честных и справедливых отношениях между собой. Глядя на текущее состояние дел в большинстве регионов Земли, думается, что жителям Запада следовало бы серьезнее отнестись к учению Конфуция.

Вне всякого сомнения, великий философ Конфуций и его учение навеки останутся с человечеством, по крайней мере, до тех пор, пока еще рождаются на свет люди, способные думать и трезво мыслить.

Конфуций был одним из первых, кто предложил идею построения высоконравственного и гармоничного общества. А золотое правило его учения звучало так: "Не делай другому того, чего не желаешь себе" . Уроки Конфуция просты и понятны каждому человеку – наверно, поэтому они вдохновляют и делают людей лучшими настолько эффективно.

Вашему вниманию предлагаются наиболее известные изречения и советы этого Великого и Мудрого Человека.

9 уроков жизни от Конфуция

1. Просто поддерживайте движение. "Совершенно не важно, как медленно вы идёте до тех пор, пока вы не остановитесь".

Если вы будете продолжать движение в правильном направлении, то в конечном итоге вы прибудете к месту назначения. Усидчивость должна быть последовательной, каждый может добиться успеха, не прекращая движение. Человек, который добился успеха, это человек, который остаётся приверженным своей цели, не смотря на обстоятельства.

2. Затачивайте ваши инструменты. "Ожидания в жизни зависят от усердия. Мастеру, который совершенствует свою работу, необходимо затачивать свои инструменты" .

Конфуций сказал: "Успех зависит от предварительной подготовки, без подготовки вас обязательно ждёт провал" . Чтобы вы ни делали, если вы хотите добиться успеха, вам необходимо быть к нему готовым. Это касается не только вашей внутренней работы, но и работы внешней. Это и планирование, и получение необходимых навыков, и связи с нужными людьми.

3. Корректируйте план, но не цели. "Когда становится очевидным, что цель не может быть достигнута, не изменяйте своей цели, изменяйте свои практические шаги" .

Если вы начинаете понимать, что не продвигаетесь к достижению своей цели в этом году, значит, наступило хорошее время для того, чтобы внести изменения в свой план. Не принимайте неудачи как вариант, настройте свои паруса и спокойно продвигайтесь к своей цели. Если делая одно и то же каждый день, вы не видите особого результата, попробуйте делать что-то другое, но не меняйте своей цели, просто найдите к ней другой путь.

4. Всё или ничего. "Куда бы вы ни направлялись, следуйте туда всем своим сердцем".

Чтобы вы ни делали, старайтесь делать это по максимуму, настолько насколько возможно, или же не делайте этого вообще. Чтобы добиться успеха в жизни, требуется всё от вас зависящее. Делайте лучшее из того, что можете, и вы будете жить без сожалений.

5. Ваше окружение определяет ваше будущее. "Никогда не ведите дружбы с человеком, который не становится лучше самого себя".

Ваше окружение влияет на ваши ценности, цели и мировосприятие. Особенное влияние на вас оказывают ваши друзья, потому как вы больше всего им доверяете.

6. Хорошие вещи стоят дорого. "Легко ненавидеть и трудно любить. Так устроен наш мир. Всего хорошего трудно добиться, а плохих вещей очень легко".

Это многое объясняет. Довольно легко ненавидеть, просто быть негативным, просто придумывать отговорки. Любовь, прощение и мудрость, требуют большого сердца, большого ума и больших усилий. Никто из нас не стремится к чему-то плохому, по крайней мере, для себя. Каждый желает для себя лучшей участи, но как прийти к этому, если вы не прилагаете усилий к тому, чтобы быть позитивным. Помните, ваш окружающий мир является отражением вашего внутреннего мира.

7. Быть обиженным – разрушительно. "Быть обиженным ничто, если вы не продолжаете вспоминать об этом".

Не допускайте проступкам других людей испортить вам жизнь. Не позво - ляйте их негативу проникнуть в ваш разум и сердце. Быть обиженным – ничто, если вы согласитесь оставить это в прошлом. Не сбивайтесь с вашего курса и позвольте другим людям быть самими собой. Примите это. Продолжайте движение несмотря ни на что.

8. Помните о возможных последствиях. "Когда поднимается гнев, подумайте о последствиях".

Соломон сказал: "Тот, кто умеет сдерживать свой гнев, величест - венней могущественного" . Старайтесь держать своё настроение в узде, помня о последствиях. Гнев не приведёт ни к чему хорошему, будучи разгневанным, вы перестаёте мыслить здраво, а значит, можете наделать глупостей. Умейте сдерживать свои эмоции, особенно негативные, если вам дороги та репутация и результаты, которые вы копили годами. Будьте мудрее.

Но есть и "праведный гнев" , помните и об этом. Его необходимо проявлять в соответствующих ситуациях.

9. Вы можете учиться у каждого. "Если я иду с двумя другими людьми, каждый из них, в чем-то, может быть мне как учитель. Я буду искать в них что-то хорошее и подражать им в этом, и что-то плохое, чтобы исправить это в себе".

Вы можете и должны учиться у каждого человека, которого встречаете на своём пути. Будь то жулик или святой человек, у каждого вы можете взять что-то полезное. История жизни каждого человека наполнена ценными уроками. Каждому можно и нужно быть за что-то благодарным.

1. Три пути ведут к знанию: путь размышления - это путь самый благородный, путь подражания - это путь самый легкий и путь опыта - это путь самый горький.

1. Если ты ненавидишь – значит, тебя победили.

1. В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.

1. Перед тем как мстить, вырой две могилы.

1. Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив свое невежество.

1. Счастье - это когда тебя понимают, большое счастье - это когда тебя любят, настоящее счастье - это когда любишь ты.

1. На самом деле, жизнь проста, но мы настойчиво её усложняем.

1. Несдержанность в мелочах погубит великое дело.

1. Лишь когда приходят холода, становится ясно, что сосны и кипарисы последними теряют свой убор.

1. Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.

1. Советы мы принимаем каплями, зато раздаём ведрами.

1. Драгоценный камень нельзя отполировать без трения. Также и человек не может стать успешным без достаточного количества трудных попыток.

1. Благородный человек предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к другим.

1. Побороть дурные привычки можно только сегодня, а не завтра.

1. Три вещи никогда не возвращаются обратно – время, слово, возможность. Поэтому: не теряй времени, выбирай слова, не упускай возможность.

1. Выберите себе работу по душе, и вам не придется работать ни одного дня в своей жизни.

1. Я не огорчаюсь, если люди меня не понимают, - огорчаюсь, если я не понимаю людей.

1. Попытайтесь быть хотя бы немного добрее, и вы увидите, что будете не в состоянии совершить дурной поступок.

1. В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Нынче учатся для того, чтобы удивить других.

1. Можно всю жизнь проклинать темноту, а можно зажечь маленькую свечку.

1. Пришло несчастье – человек породил его, пришло счастье – человек его вырастил.

1. Красота есть во всем, но не всем дано это видеть.

1. Благородный в душе безмятежен. Низкий человек всегда озабочен.

1. Если тебе плюют в спину, значит ты впереди.

1. Не тот велик, кто никогда не падал, а тот велик – кто падал и вставал.

древний мыслитель и философ Китая; его учение оказало глубокое влияние на жизнь Китая и Восточной Азии, став основой философской системы, известной как конфуцианство; Конфуций основал первый университет и привёл в систему летописи, составленные в разных княжествах

ок. 551 - 479 до н. э.

Если сам прям, то всё исполнят и без приказания. А если сам не прям, то слушаться не будут, даже если им прикажут.

Благородные люди живут в согласии с другими людьми, но не следуют за другими людьми, низкие следуют за другими людьми, но не живут с ними в согласии.

Благородный муж в своей жизни должен остерегаться трёх вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости.

Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.

Посылать людей на войну необученными - значит предавать их.

Почтительный сын - это тот, кто огорчает отца и мать разве что своей болезнью.

Некто спросил: «Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?» Учитель сказал: «А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, а за добро - добром».

Попытайтесь быть хотя бы немного добрее, и вы увидите, что будете не в состоянии совершить дурной поступок.

Добродетель не останется в одиночестве. У нее обязательно найдутся соседи.

доверие

Учитель сказал: «Я не понимаю, как можно иметь дело с человеком, которому нельзя доверять? Если в повозке нет оси, как можно на ней ездить?»

В отношениях с друзьями советуй им делать лишь то, что они способны сделать, и веди их к добру, не нарушая приличий, но не пытайся действовать там, где нет надежды на успех. Не ставь себя в унизительное положение.

Если будешь чрезмерно радушен в дружбе, потеряешь расположение друзей.

Строить правильно отношения труднее всего с женщинами и низкими людьми. Если приблизишь их к себе - они станут развязными, если удалишь от себя - возненавидят.

Благородный в своей жизни должен остерегаться трех вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости.

Почтительность без знания должного превращается в самоистязание. Осторожность без знания должного превращается в трусость. Храбрость без знания должного превращается в безрассудство. Прямодушие без знания должного превращается в грубость.

Три пути ведут к знанию: путь размышления – это путь самый благородный, путь подражания – это путь самый лёгкий и путь опыта – это путь самый горький.

Учитесь так, словно вы постоянно ощущаете нехватку своих знаний, и так, словно вы постоянно боитесь растерять свои знания.

Ученый, ищущий истину, но стыдящийся бедной одежды и грубой пищи! О чем тут еще говорить!

Утром узнав истину, вечером можно умереть.

В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Нынче учатся для того, чтобы удивить других.

Люди хотят для себя богатства и славы; если то и другое нельзя обрести честно, следует их избегать. Люди страшатся бедности и безвестности; если того и другого нельзя избежать, не теряя чести, следует их принять.

По своим природным задаткам люди друг другу близки, а по своим привычкам друг от друга далеки.

Если у вас есть возможность явить милосердие, не пропускайте вперед даже учителя.

Прекрасно там, где пребывает милосердие. Разве можно достичь мудрости, если не жить в его краях?

Молчание - великий друг, который никогда не изменит.

Мудрый человек не делает другим того, чего он не желает, чтобы ему сделали.

Не поговорить с человеком, который достоин разговора, значит потерять человека. А говорить с человеком, который разговора не достоин, - значит терять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов.

о себе

Расширять познания, не хвастаясь перед другими; прилежно учиться, не чувствуя усталости; наставлять других, не зная разочарований, - все это дается мне без труда.

Я живу в уединении, дабы достичь своей цели, и следую должному, дабы претворить свою правду. Я слышал эти слова, но никогда не встречал такого человека.

Я поставил своей целью правду, сделал своим помощником добродетель, нашел себе опору в человечности и обрел свое отдохновение в искусствах.

Я слышу и забываю.
Я вижу и запоминаю.
Я делаю и понимаю.

Благородный ни от кого не ожидает обмана, но когда его обманывают, он первый замечает это.

Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению.

Если Вы ненавидите, вас победили!

Благородный, привязанный к домашнему уюту, не достоин зваться таковым.

Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.

Как мы можем знать, что такое смерть, когда мы не знаем еще, что такое жизнь?

Достойный человек не идет по следам других людей. Оценивая мирские дела, благородный муж ничего не отвергает и не одобряет, а все меряет справедливостью.

Пришло несчастье - человек породил его, пришло счастье - человек его вырастил.

Благородный муж с достоинством ожидает велений Неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу.

успех

Драгоценный камень нельзя отполировать без трения. Также и человек не может стать успешным без достаточного количества трудных попыток.

Благородный в душе безмятежен. Низкий человек всегда озабочен.

Благородный думает о должном. Низкий человек думает о том, что выгодно.

Благородный живет в согласии со всеми, а низкий человек ищет себе подобных.

Благородный помогает людям увидеть доброе в себе и не поучает людей видеть в себе дурное. А низкий человек поступает наоборот.

Благородный превыше всего почитает долг. Благородный человек, наделенный отвагой, но не ведающий долга, может стать мятежником. Низкий человек, наделенный отвагой, но не ведающий долга, может пуститься в разбой.

Благородный с достоинством ожидает велений Неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу.

Благородный стойко переносит беды, а низкий человек в беде распускается.

Достойный человек не может не обладать широтой познаний и твердостью духа. Его ноша тяжела, а путь его долог. Человечность - вот ноша, которую несет он: разве не тяжела она? Только смерть завершает его путь: разве не долог он?

Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным мужем. Истинно человечный муж добивается всего собственными усилиями.

Если человек тверд, решителен, прост и несловоохотлив, то он уже близок к человечности.

Человек расширяет Путь, а не Путь расширяет человека.

человечность

Разве истинная человечность далеко от нас? Стоит возжелать ее, и она тут же окажется рядом!

Только истинно человечный человек способен и любить, и ненавидеть.

Тот, кто красиво говорит и обладает привлекательной наружностью, редко бывает истинно человечен.

на другие темы

Благородный встречает гнев и милость высших с равным достоинством.

Благородный думает о праведном пути и не думает о пропитании. Он может трудиться в поле - и быть голодным. Он может посвятить себя учению - и принимать щедрые награды. Но благородный беспокоится о праведном пути и не беспокоится о бедности.

Благородный знает о своем превосходстве, но избегает соперничества. Он ладит со всеми, но ни с кем не вступает в сговор.

Благородный не стремится есть досыта и жить богато. Он поспешает в делах, но медлит в речах. Общаясь с людьми добродетельными, он исправляет себя. Вот о таком человеке можно сказать, что он предан учению.

Бросая камень в воду, каждый раз попадаешь в центр круга.

Будучи вне дома, держите себя так, словно вы принимаете почетных гостей. Пользуясь услугами людей, ведите себя так, словно свершаете торжественный обряд. Не делайте другим того, чего себе не пожелаете. Тогда ни в государстве, ни в семье не будет недовольства.

В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.

Воистину, на свете есть и травы, не дающие цветов, и цветы, не дающие плодов!

Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив свое невежество. Оказывай помощь только тому, кто не умеет внятно высказать свои заветные думы. Обучай только того, кто способен, узнав про один угол квадрата, представить себе остальные три.

Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучиться. Достоинствам их я постараюсь подражать, а на их недостатках сам буду учиться.

Если государь чтит родителей, то и простой люд будет человечным. Если господин не забывает старых друзей, то и слуги его не будут бездушными.

Если править на основе добродетели, улаживать по ритуалу, народ не только устыдится, но и выразит покорность.

Если тебе плюют в спину - значит ты идешь впереди.

Если утром познаешь весь мир - вечером можно уже умирать.

Изощренные слова губят добродетель. Несдержанность в мелочах погубит великое дело.

К молодым людям нельзя относиться свысока. Очень может быть, что повзрослев, они станут выдающимися мужами. Только тот, кто ничего не достиг, дожив до сорока или пятидесяти лет, не заслуживает уважения.

Каждый может стать благородным мужем. Нужно только решиться им стать.

Когда вам кажется, что цель недостижима, не изменяйте цель - изменяйте свой план действий.

Лишь когда приходят холода, становится ясно, что сосны и кипарисы последними теряют свой убор.

Любимец деревни - враг добродетели.

Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха.

Наблюдайте за поведением человека, вникайте в причины его поступков, приглядывайтесь к нему в часы его досуга. Останется ли он тогда для вас загадкой?

Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин. Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.

Не познав судьбы, нельзя стать благородным мужем. Не познав должного, нельзя обрести опору в жизни. Не научившись понимать истинный смысл слов, нельзя знать людей.

Небо и Земля разделены, но они делают одно дело.

Незыблемая середина - эта добродетель, наивысшая из всех, но давно уже редка среди людей.

Нелегко встретить человека, который, отдав учению три года жизни, не мечтал бы занять высокий пост.

Однажды я провел в размышлениях целый день без еды и целую ночь без сна, но я ничего не добился. Было бы лучше посвятить то время учению.

Порой мы видим многое, но не замечаем главного.

Превозмогать себя и возвращаться к должному в себе - вот что такое истинная человечность. Быть человечным или не быть - это зависит только от нас самих.

При встрече с достойным человеком думай о том, как сравняться с ним. Встречаясь с низким человеком, присматривайся к самому себе и сам себя суди.

Самое прекрасное зрелище на свете - вид ребёнка, уверенно идущего по жизненной дороге после того, как вы показали ему путь.

Самые достойные мужи избежали оков целого света, за ними шли те, которые избежали привязанности к определенному месту, за ними - те, которые избежали соблазнов плоти, за ними - те, которые смогли избежать злословия.

Секрет доброго правления: правитель да будет правителем, подданный - подданным, отец - отцом, а сын - сыном.

Служа отцу с матерью, увещевайте их как можно мягче. Если ваши советы не возымеют действия, будьте по-прежнему почтительны и смиренны. Даже если вы раздосадованы в душе, не выказывайте своего недовольства.

Учитель сказал: «Благородный муж - не орудие».

Учитель сказал: «В любом селении из десяти домов найдется человек, который не уступит мне в добродетели. Но никто не сравнится со мной в любви к учению».

Учитель сказал: «Видя перед собой добро, я бегу вперед так, словно боюсь отстать. Видя перед собой зло, я бегу прочь так, словно ступил ногой в кипящую воду».

Учитель сказал: «Есть грубую пищу и пить ключевую воду, спать, положив голову на собственный локоть, - во всем этом есть своя радость. А неправедно приобретенные богатство и знатность для меня - что плывущие облака!»

Учитель сказал: «Мое дело, кажется, безнадежно. Я еще не встречал человека, который, зная о своих ошибках, признал бы свою вину перед самим собой».

Учитель сказал: «Мудрый муж радуется водам, человечный муж радуется горам. Мудрый деятелен, человечный покоен. Мудрые радуются жизни, человечные живут долго».

За життя пан Конфуцій хоч і був популярним філософом, але славу мудреця йому вирішили створити значно пізніше. Сталося це років через 300-400 після його відходу до предків. І я поясню, чому.

Під час життя Кун Цю (так насправді звали засновника конфуціанства) багато подорожував землями Китаю. Десь він працював радником місцевого князя, в іншому місці проводив церемонії, в третьому - правив містом, а в подорожах зазвичай вивчав древні знання і говорив з навколишніми. У будь-якій дорозі за ним слідували його учні, іноді до 30 чоловік. Це могли бути філософи, фермери, діти правителів… Та хто завгодно міг слідувати за вчителем, внісши внесок за знання - в’язку в’яленого м’яса.

Конфуцій постійно щось коментував, наводив приклади з життя, алегорії і порівняння. Більшість учнів дослівно записували все, що говорив учитель, і залишили на суд нащадків, що слід вважати розумними думками і що - ні.

Так і вийшло: від Конфуція спадкоємцям дісталося безліч томів, які були доповнені його власними трактатами про традиції, жертвопринесення і музику. Конфуцій пізніше став чимось на зразок Леніна для жителів пост-радянського простору: йому приписали чужі цитати, непотрібні слова прибрали, викреслили з його вчення практично всю основну частину (про традиції і жертвопринесення), залишивши хіба що поклоніння предкам і повагу до старших. На основі цих текстів китайські правителі і заснували Конфуціанство - правила нового життя для китайців.

Про благородного мужа

Можливо, ви читали книги Бориса Акуніна про пригоди Фандоріна. У них Ераст Петрович часто дивиться на ситуацію поглядом благородного чоловіка або цзюнь-цзи. Так ось цей благородний муж і є ідеал Конфуція. Як говорив сам мудрець, ідеалу він сам досягти не зміг.

Навіщо Китаю правила життя?

Китайські землі тривалий час були поділені на безліч князівств, провінцій, міст і містечок зі своїми законами, правителями і постійними війнами. Об’єднати землі під одному правителю ніяк не вдавалося, тому було вирішено створити набір правил, за яким можна було б виховувати нові покоління, незалежно від того, хто ними правив.

«Нові китайці» повинні були любити батьків, поважати старших і свого правителя. Але не тільки місцевого, а також правителя загальнокитайського. Звідси після двох тисяч років настоянки і вийшов сучасний китайський народ, який любить партію, а також цілодобово працює на славу Китаю.

Про Конфуція

Деякі з учнівських записів добре описують Конфуція в побуті:

1. Хоча б м’яса і було подано до столу багато, він не допускав, щоб воно переважало над рослинною їжею (наприклад, рисом).
2. Тільки у вині він не обмежував себе, але ніколи не пив до втрати контролю.
3. Покупного вина і базарного м’яса він не їв (побоюючись, що вони не чисті або шкідливі для здоров’я).
4. Він ніколи не обходився без імбиру. Проте, їв його небагато.
5. Переважання тваринної їжі над рослинною, що часто вважають головною запорукою підтримки життєвих сил, визнається китайською гігієною шкідливим для здоров’я і веде до скорочення життя. Імбир - на думку китайців - освіжає розум і знищує сморід.
6. Філософ був ласкавим, але суворим; серйозним, але не лютим; шанобливим, але спокійним.
7. Музика Шао вважалась філософом найбільш прекрасною і моральною.
8. Конфуцій порівнює маленьких людей з жінками: коли з ними зближуєшся, вони перестають тебе поважати, а коли віддаляєшся, - починають ненавидіти.
9. За словами учнів, він був шанобливим, скромним, поступливим, тому завжди привертав до себе людей.
10. Коли він не мав забагато справ, то був радісним і безтурботним.

Цитати Конфуція

Ось деякі з цитат, якими я хочу з вами поділитися.

Тисни «Лайк», щоб читати нас у Фейсбуці

1. Правитель може обтяжувати свій народ після того, як отримає його довіру. В іншому випадку народ вважатиме служіння йому за тиранію. Так само і правителя можна хвалити лише після того, як він став вірити тобі, в іншому випадку він вважатиме це за лихослів’я.
2. З жінками, та й зі слугами, важко впоратися. Наблизивши їх, вони стають непокірними, а віддалиш - нарікають.
3. Вуличні чутки і вигадки - це наруга чесноти! (Пліткувати погано).
4. Корисних друзів троє і шкідливих троє. Корисні друзі - це друг прямий, друг щирий і друг, що багато чув. Шкідливі друзі - це друг лицемірний, друг улесливий і друг балакучий.
5. Я цілі дні проводив без їжі й цілі ночі - без сну, але знайшов, що одні роздуми не приносять користі і що краще вчитися.
6. Помилки, які не справляються, - ось справжні помилки.
7. Філософ вільний від наступних чотирьох речей: упередженого погляду, впевненості, впертості і егоїзму.
8. Улесливі промови заплутують чесноту, а маленьке нетерпіння псує великі задуми.
9. Благородний муж шукає причини своїх невдач в собі самому, а підла людина шукає їх в інших.
10. Благородний муж важливий, але не сварливий, товариський, але не ні з ким не йде на змову.
11. Не говорити з людиною, з якою можна говорити - означає втратити цю людину; говорити з людиною, з якою не можна говорити, - значить втратити слова. Розумна людина не втрачає людей і не втрачає слів.
12. Шляхетна людина суворо дотримується себе в обмеженому стані, а підла (низька) стає розпущеною, здатною на беззаконня.
13. Ніщо так легко не збуджує людину і не доводить його до самозабуття, що тягне до згубних наслідків, як миттєві спалахи гніву й розчарування, а тому для уникнення великих помилок необхідно розрізняти їх в самому зародку.
14. Під впливом хвилинного розчарування забувати себе і своїх батьків - хіба це не помилка?
15. Чого не бажаєш собі, не роби і іншим.
16. Вчися так, як ніби боїшся не вивчити предмет, та ще побоюєшся втратити його.
17. Не втручайся у не свої справи.
18. Щиро віруй і люби вчитися, бережи до смерті свої переконання і вдосконалюй свій шлях.
19. У державу, що знаходиться в небезпеці, не заходь; у державі, охоплений заколотом, не живи. З’являйся, коли у Всесвіті панує закон, і ховайся в епоху беззаконня.
20. Соромно бути бідним і займати низьке положення, коли в державі панує закон. Так само соромно бути багатим і знаним, коли в державі панує беззаконня.
21. Народ можна примушувати слідувати належним шляхом, але не можна йому пояснити, чому.
22. Народ за своїм неуцтвом не зможе зрозуміти абстрактних міркувань про моральну діяльність, йому потрібен живий приклад керівників і правителів.
23. Гарні правителі - хороший і народ. І навпаки.
24. Народ можна примушувати слідувати належним шляхом, але не можна йому пояснити чому.
25. Благородний муж безтурботний і вільний, а низька людина розчарована і скорботна.
26. Коли природа бере перевагу над штучністю, ми отримаємо грубість. А коли штучність переважає над природою - ми маємо лицемірство. І тільки пропорційне поєднання природи і штучності дає шляхетну людину.
27. Доброчесність не буває одинокою, у неї неодмінно є послідовники.
28. При вигляді гідної людини думай про те, щоб зрівнятися з нею, а при вигляді недостойної - досліджуй самого себе (бійся, як би в тебе не було таких же недоліків).
29. Благородний муж пам’ятає про зобов’язання, а низька людина пам’ятає про вигоду.
30. Не турбуйся, що у тебе немає посади, а турбуйся, яким чином встояти на ній.
31. Не турбуйся, що люди не знають тебе, а старайся робити так, щоб тебе могли знати.
32. Якщо хтось зможе керувати державою з поступливістю, необхідними церемоніями, то які труднощі зустріне він? Якщо хтось не зможе керувати державою із поступливістю, до якої зобов’язують церемонії, то для чого йому ці церемонії?
33. Шляхетний чоловік думає про чесноти, а низький - про спокій.
34. З вченим, який, прагнучи до істини, в той же час соромиться поганого одягу і поганої їжі, не варто міркувати про Вчення.
35. Багатство і знаність становлять предмет людських бажань, але благородний муж ними не користується, якщо вони дісталися незаконним шляхом.
36. Бідність і низьке положення служать для людини предметом відрази, але благородний муж не гребує ними (не цурається їх), якщо вони не заслужені.
37. Як може благородний муж користуватися цим ім’ям без гуманності? Благородний муж ні на годину не розлучається з гуманністю, в метушні і в руйнуванні вона неодмінно з ним.
38. Тільки гуманіст може любити людей і ненавидіти їх. Таке право набувається ним у силу того, що тільки він має цілковиту неупередженість, безкорисливість і правоту.
39. Людина, яка не має любові, не може довго виносити бідність і не може постійно перебувати в радості.
40. Той, хто любить людей, знаходить спокій у любові, а мудрий знаходить в ній вигоду.
41. Прекрасне те село, де панує любов. Якщо при виборі місця ми не будемо селитися там, де панує любов, то звідки ми зможемо набратися розуму?
42. Благородний муж ні в чому не змагається.
43. Обережність в словах і вчинках є вірним шляхом до отримання платні.
44. Вчення без роздумів є марним, але й роздуми без навчання небезпечні.
45. Хто такий благородний муж? Той, який спочатку діє, а потім говорить.
46. Якщо керувати народом за допомогою законів і підтримувати порядок за допомогою покарань, то хоча він і буде намагатися уникати їх, але у нього не буде почуття сорому. Якщо ж керувати ним за допомогою чесноти і підтримувати в ньому порядок за допомогою церемоній, то у нього буде відчуття сорому і він буде виправлятися.
47. Хто керує за допомогою чесноти, того можна уподібнити північній Полярній Зірці, яка перебуває на своєму місці, а інші зірки з повагою оточують її.
48. Не турбуйся про те, що люди не знають тебе, а турбуйся про те, що ти не знаєш людей.
49. Цзи-гун запитав: «Що ви скажете про людину, яка в бідності не плазує, а в багатстві не заноситься?» Філософ відповів: «Годиться, але вона нижча за ту, яка в бідності веселиться, а в багатстві є благопристойною».
50. Про того благородного мужа, який в їжі не піклується про насичення, в житлі не шукає комфорту, швидкий в діяльності, обережний у промовах і звертається для виправлення себе до людей моральних, можна сказати, що він любить вчитися.
51. Аніж каятися згодом, чи не краще бути обережним спочатку?
52. Цзи-цинь запитав у Цзи-гуна: філософ, прибувши до відомої держави, неодмінно збирав відомості про її керівництво. Шукав він сам чи йому допомагали? Цзи-гун відповідав: Філософ оттримував ці дані завдяки своїй люб’язності, прямоті, шанобливості, скромності і поступливості. Чи не відзначався його спосіб збирання їх від способу інших людей?
53. Якщо шляхетний чоловік не є солідним, то він не буде викликати поваги до себе в інших, і знання його нестійкі. Тому постав собі за головне відданість і щирість; не дружи з людьми, які гірші за тебе; а якщо помилився, не бійся виправитися.
54. Він говорить так, щоб нікого не втомити. Коли він веселий, він сміється, але так, щоб нікого не зачепити. Коли треба взяти по справедливості, він бере, але так, щоб ні у кого не викликати осуду.
55. Якщо до самого себе будеш вимогливішим, ніж до інших, то уникнеш образ.
56. Що можна сказати про людину, яку любить все село?
    - Це нікчемна людина, - відповів Конфуцій.
    - А що можна сказати про людину, яку все село ненавидить?
    - І це нікчемна людина, - сказав Конфуцій.
    - Було б набагато краще, якби добрі люди з цього села його любили, а погані - ненавиділи.
57. У того, хто безсоромно вимовляє слова, з трудом виконуються справи.
58. Якщо єство в людині здолає культуру - вийде дикун. Якщо культура здолає єство - вийде книжник. Лише той, в кого єство і культура врівноважені, може стати благородним чоловіком.
59. Йдучи в компанії двох людей, я все одно знайду, чому навчитися у них. Хороші якості я постараюся перейняти, а дізнавшись про погані риси у інших, я намагатимусь виправити те ж саме у себе.
60. Якщо в громаді панує людинолюбство, це прекрасно. Хіба можна вважати мудрим того, хто поселяється там, де не панує людинолюбство?
61. Благородний чоловік вимогливий до себе, на відміну від маленької людини, яка вимоглива до інших.

Смысл человеческого существования он видел в утверждении в Поднебесной высшей и всеобщей формы социально-этического порядка «дао», или пути. Главными проявлениями дао он считал гуманность, справедливость, чувство собственного достоинства, сыновью почтительность, верность и милостивость. В этой статье речь пойдет об изречениях и афоризмах Конфуция.

Конфуцианство в Китае

Если выражаться современным языком, то можно сказать, что Конфуций - это главный бренд Китая. Ведь самоидентификация народа связана с выбором личности, которая его представляет максимально точно и ярко. На самом деле это не такой простой вопрос. На твердом и обширном китайском фундаменте из древнейшей исторической и философской мысли мира высится фигура Конфуция, мудрость афоризмов и поучений которого действительно заслуживает почитания.

Личность

Как упоминается в «Исторических записках» Сыма Цяня, древнекитайского историка и энциклопедиста, Конфуций был рожден в «диком браке». Такое понятие, как «дикий брак», означает, что родитель в преклонных летах позволил себе связь с молодой наложницей. Отец его скончался, и Конфуций воспитывался в неполной семье. Он стал первым китайским педагогом, который преподавал всем желающим за связку сушеного мяса. Так, школа заменяла ему родственное объединение. Само его имя Кун Фу Цзы (на китайском) говорит о его призвании, ведь «фу-цзы» переводится как «учитель, мудрец, философ».

Конфуций жил в эпоху раздробленности и борьбы множества царств. Век непростой, однако тем и примечательный, посему и был назван золотым веком китайской философии. В Китае стать философом означает стать учителем и получить школу. Конфуций путешествовал по различным странам со своими учениками и предлагал свои услуги по управлению государством - сейчас это называется менеджментом. Деятельность его поистине уникальна, ее результаты сильно отразилась на жизни общества в 6-5 веках до нашей эры. Несмотря на новаторскую тенденцию своего учения, Конфуций настаивал на возвращении к истокам, то есть на переосмыслении уже имевшихся знаний.

Добро и зло

Следует изучить изречения и афоризмы Конфуция о добре и зле.

Словно подтверждая мудрость многих религиозных течений и предвосхищая христианскую идеологию, Конфуций взывает к рассудку и осознанности человека фразой: «Не делай другому того, чего не желаешь себе». Из века в век сия мудрость базируется на непричинении вреда окружающим, так как, как говорят в народе, расплата за далекие от благости поступки последует либо неминуемо, либо со временем, либо отразится на жизни потомков. Совершая какое-либо действие, мы отправляем определенную информацию в пространство, что создает определенный заряд энергии, который бумерангом настигает нас в самый неожиданный момент. Когда мы делаем хорошие вещи, мы притягиваем благостное в свою жизнь, и наоборот.

Говоря об афоризмах Конфуция о добре и зле, нельзя не упомянуть еще такое изречение: «Попытайтесь хотя бы немного быть добрее, и тогда вы увидите, что будете не в состоянии сделать дурное деяние». Трактовать данное выражение можно следующим образом: однажды встав на путь добра, мы формируем у себя в голове блок неприятия всего недостойного в поведении осознанного и развитого человека, что просто не дает нам вновь опуститься, ведь так мы предадим самих себя. Вкусив однажды что-то лучшее в нашей обыденности, мы тоскуем по нему всем сердцем, а от старого бежим. Так происходит развитие.

Афоризмы Конфуция о смысле жизни

«Всю жизнь можно проклинать темноту, а ведь можно зажечь хотя бы маленькую свечку». Это высказывание Конфуция, древнего мыслителя и философа, пропитано глубочайшей мудростью. Как часто мы теряем ориентир, забываем оглядываться на все прекрасное, что есть в нас, в других людях, окружении, и зацикливаемся на негативной стороне жизни. Достаточно лишь зажечь в себе огонек одной приятной мысли, как жизнь начинает приобретать новые краски. Расцветая изнутри, мы преображаемся и внешне, так же мы влияем на окружающих. Так мы сами создаем себе свою реальность.

"Не тот велик, кто никогда не падал, а тот велик - кто падал и вставал". Это можно назвать одним из лучших афоризмов Конфуция. Как точно подмечено - всякая неудача приводит к успеху. "Падать" полезно и нужно, если человек умеет извлекать урок. Высота наших достижений определяется глубиной ямы, в которую мы попали. Каждый раз, терпя неудачу, поражение, радуйтесь - ведь вам есть, куда расти, вы не потерянный вариант для общества и планеты, вам еще предстоит поработать над собой.

«На самом деле жизнь проста, но мы настойчиво её усложняем». И в самом деле, все сложное - завуалированное простое. Каждый сложный предмет можно разобрать на незамысловатые составляющие, именно это помогает постичь что-то сложное. Разобравшись с простыми вещами, мы способны разгадать что-то, ранее казавшееся нам абсурдным. Еще смысл этого высказывания кроется в том, что нам скучно с понятными нам вещами, нам нужна таинственность, вычурность, некий пафос и сложность в исполнении. К примеру, блюда простые и блюда изысканные. Иногда нужно применить недюжинные способности, чтобы выявить ингредиенты какого-либо явства, пресыщенного различными специями и добавками. Так мы отходим от простой истины - простота ведет к здоровью, ведь полезная еда - это не всегда вкусная (на первый взгляд) пища, прошедшая минимум термической обработки. Нам же подают блюда, которые могли, помимо различных рассолов, пройти через кастрюлю, сковороду, духовку, только чтобы попасть на ваш стол. Казалось бы, к чему такие ухищрения? Все кроется в жадности и ненасытности человеческой натуры, неспособной долго наслаждаться малым.

Афоризмы Конфуция и их толкование - о воспитании

«Самое прекрасное зрелище на свете — это вид ребёнка, который уверенно идет по жизненной дороге после того, как вы показали ему правильный путь». Многие из нас еще те самые дети, которые не нашли свое предназначение. А все оттого, что нас воспитывали дети, бредущие во тьме. Да, по жизни нужно быть ребенком, но целеустремленным - чтобы глаза горели, а руки делали. Ленность и праздность ведут к разрушению личности. Истинный ребенок - существо творческое, готовое в любой момент заниматься любимым делом.

О правлении

К афоризмам Конфуция о государстве мы отнесли следующее: "Если ты чрезмерно усерден на службе, то можешь потерять расположение государя. Если ты чрезмерно радушен в дружбе, потеряешь расположение друзей". Можно сказать, что данная цитата заключает в себе мысль о том, что навязчивость и стремление всем угодить лишь отталкивают. Не стоит сильно стараться, чтобы нравиться окружающим. И стоит ли стремиться заполучить расположение другого человека? Не проще ли и спокойнее быть самим собой, без ужимок и самооограничений? Не бойтесь отказывать людям, если их предложения противоречат вашим принципам и установкам. Так вы, наоборот, заслужите уважение окружащих как человек, на которого можно положиться в трудную минуту. Честность с самим собой ведет к честности с окружающими. На каком-то невидимом уровне люди способны чувствовать, льстят им или нет. И это во многом формирует дальнейшее их отношение к человеку.

"Если сам прям, то всё исполнят даже без приказания. А если сам не прям, то слушаться не будут, несмотря на приказ твой". Человек, меняющий свое мнение, у которого семь пятниц на неделе, не способен удерживать свою персону в качестве авторитета для подданных лиц. Будучи неуверенной в себе, такая личность может оказаться неблагонадежной в управлении страной или домашним хозяйством - разбазарит все до черного дня своими противоречивыми идеями и инфантильными решениями. Человек в руководстве должен отличаться прямотой взглядов и мыслей, чтобы максимально точно донести их до окружения.

"Стыдно быть бедным и занимать низкое положение, если в государстве царит закон; равно как стыдно быть знатным и богатым, когда в государстве царит беззаконие". Это высказывание может подойти под абсолютно любое государство, ведь сейчас в мире не так много стран, где у власти находятся благородные люди, а закон справедлив и человечен.

О любви

"Только поистине человечный человек способен и любить, и ненавидеть". В этом высказывании Конфуция мы видим, что сильные чувства, раскрывающиеся в полной мере, способны испытывать люди, которые умеют сопереживать другим, сострадать им, которые смотрят на мир с повышенным чувством справедливости. Там и любовь безграничная, там и ненависть справедливая. Остальные могут испытывать возвышенные и низменные чувства, однако без фанатизма. Здесь же люди, отошедшие от привычных всем животным повадкам, учатся праведному гневу и любви.

"Любовь - это начало и конец нашего существования. Без любви нет жизни. Потому что любовь есть то, перед чем преклоняется мудрый человек". Это одна из самых проникновенных цитат и афоризмов Конфуция о любви. Отвергающий любовь глуп, ведь, оставшись без любви, он теряет мотивацию к деятельности, жизни, пробуждению по утрам. Мы должны любить если не людей вокруг себя, то хотя бы вещи, что окружают нас каждый день, иначе жизнь превращается в полнейший хаос. А еще можно понять это как любовь к себе. Только полюбив себя, человек начинает преображаться и совершенствоваться, творить и постигать этот мир. Конфуций, цитаты и афоризмы которого мы рассматриваем в данной статье, был человеком мудрым и глубоким. Поэтому все его изречения, попадая в поле зрения развитого человека, расцветают в мыслительном процессе реципиента.

"Когда пути неодинаковы, не составляют вместе планов" - это один из самых практичных афоризмов Конфуция о любви, который намекает на то, что люди с разными жизненными целями не могут соединять свои судьбы с благоприятными последствиями. Только единый дух влюбленных способен максимально раскрыть потенциал каждого из них и как можно дальше продвинуть их к общей цели.

О счастье

“Есть грубую пищу, пить ключевую воду, спать, подложив под голову собственную ладонь, - во всем этом заключатся особая радость. А богатство и знатность, приобретенные неправедно, для меня как плывущие облака!” Это один из самых ярких афоризмов Конфуция о счастье, который подразумевает под собой поиск блаженства в малом и благочестивом. Будучи удовлетворенным этой толикой комфорта, человек может выжить где и когда угодно, при этом не испытывая крайних лишений, ведь к роскоши он не приспособился. Изобилие же гарантирует деградацию души и тела. А богатство, нажитое нечестным путем, вообще разрушает человека изнутри, пожирает его целиком, превращая в своего самого преданного раба, готового вновь и вновь пускаться в авантюры для сохранения иллюзорной свободы от нищеты. Все эти «плывущие облака», как пыль, рассеиваются в трудные времена или же вредят своему владельцу, ведь он привязан к ним всей душой, а, значит, готов умереть за них.

Еще одна жемчужина из афоризмов Конфуция о счастье: «Учиться и в нужное время прикладывать усвоенное к делу — разве это не прекрасно! Разговаривать с другом, приехавшим из дальних стран, — разве это не радостно! Разве не возвышенно это - не быть по достоинству оцененным миром и не таить обиду!» Здесь мы видим, что Конфуций за счастье почитал не только мудрость, не только человечность, но и уникальность, оторванность от общей массы людей, способность мыслить индивидуально и при всем при этом чувствовать себя органично, не чувствовать себя изгоем, не жаловаться на мир и общество.

О работе

К афоризмам Конфуция о работе было отнесено следущее: "Кто повторяет старое знание и находит в нем что-то новое, тот может быть предводителем". Суть этого высказывания заключается в том, что новаторство можно проявить лишь исходя из ранее известных идей. Нигилизм, строящийся на отрицании ошибок прошлого, здесь не уместен. Прошлое - инструмент ваяния сегодняшнего и будущего нашего состояния, равно как и заглядывая в будущее, мы можем менять настоящее. Пользующийся зананиями предков и извлекающий из них зерна истины способен занимать ведущие должности в государстве, ведь ему известен стародавний секрет правления.

"Человечный муж долго не будет пребывать в стеснённых обстоятельствах, но он также не будет долго находиться в праздности". Это один из афоризмов Конфуция о работе и ленности. Читая эти строки, сразу вспоминаешь русскую народную мудрость: "Делу - время, потехе - час". Здесь, однако, наблюдается некоторое отклонение от привычного нам образа: у Конфуция человек не изнуряет себя работой и находит достаточное время для отдыха, то есть час - делу, час - отдыху. Здесь речь идет о балансе в жизни, который достигается за счет уравновешивания всех аспектов жизни. Хорошая, приятная работа не будет доставлять неудобств и неудовольствия человеку, который за нее возьмется. То есть, найдя дело по душе, можно максимально наслаждаться каждым моментом, не испытывая мук и страданий от ощущения пребывания не в том месте в ненужное время.

Черты характера

Конфуций, мудрые высказывания, афоризмы и цитаты которого мы рассматриваем в данной статье, по словам учеников своих, обладал нравом ласковым и добродушным, отличался терпением и справедливостью, в его рационе преобладала всегда растительная пища, хотя и мяса он не гнушался. Неумерен он был лишь в вине, почитая его за способ медитации, но не упивался никогда до беспамятства. Был он скромен в речах и в пище, разделяя главное и второстепенное. В его жизни всегда большое значение имел имбирь, который, как считается в Китае, нейтрализует вредное влияние мяса и дурманящих веществ.

Находит причины своих неудач в себе самом, а подлый находит их в других". Это замечательное высказывание как нельзя лучше описывает образ жизни людей, которые привыкли винить во всех своих бедах кого угодно, но только не себя. Это не они ленивые и безынициативные, а государство подрывает им "крылья", это не они слабохарактерные, а родители "плохо воспитали". Отговорки всегда можно найти. Поистине сильный духом человек способен признать свое несовершенство и стремится изменить себя во что бы то ни стало.

"Когда встречаешь достойного человека, думай о том, чтобы стать равным ему, а при виде недостойного — загляни в самого себя". Замечать достоинства других - это целое искусство жизни, ведь первоначально человек ищет в других недостатки. Это свойство животного - возвышаться над другими за счет нахождения их слабостей, человечность же предполагает видение бога в другом человеке через восхищение его творчеством, умениями, знаниями. Только развитая личность может увидеть божественное начало в каждом человеке и помочь ему раскрыть эту могущественную силу творения.

"Ничто так легко не возбуждает человека и не доводит его до самозабвения, которое влечет к самым пагубным последствиям, как вспышки досады и гнева, а потому во избежание великих заблуждений необходимо замечать их в самом зародыше". Сколько дров можно наломать, будучи в плохом расположении духа! Человек, не умеющий контролировать свой гнев, не способен управлять своей жизнью.