Вокруг месячных сосредоточено множество недопониманий и предрассудков, которые быстро развеиваются даосской традицией: в накоплении и сохранении энергии этот важный период, неизбежно сопутствующий жизни каждой женщины, имеет большое значение и изучен с физической, энергетической и духовной сторон.
Древние даосы достигали невероятных высот в управлении внутренней энергией человека, они стремились не столько накапливать, сколько не тратить, а для этого необходимо знать и следовать естественным процессам, влияющим на наше тело и сознание. Современная женщина подчиняется ритму города, а не своему собственному течению жизни. Возможно, даосские секреты помогут гармоничнее распределять свои ресурсы.
Количество ци
В различные периоды женщина обладает разными ресурсами энергии ци: ее то больше, то меньше, она то сильнее, то тоньше. Этим нужно обязательно пользоваться при планировании своей жизнедеятельности.
Максимум ци приходится на овуляцию, момент потенциального зачатия, когда аккумулируется самая тонкая энергия на создание новой жизни, а минимум приходится на месячные - период очищения. До овуляции количество ци постоянно нарастает, поэтому это время идеально для активных действий, новых начинаний, решения конфликтных ситуаций и проведения сложных переговоров.
Вторая половина цикла может быть меньше наполнена силами, зато позволяет глубже проникнуть в тонкие материи. Не стоит продолжать действовать на высоких оборотах, если возникает желание стать тише и спокойнее. Такое внутреннее состояние способствует глубокому анализу, планированию, завершению дел, подведению итогов и, конечно же, духовным практикам. Особенно важно уменьшить нагрузку или переключиться на более спокойные задачи, если есть склонность к сильным эмоциональным всплескам из-за ПМС. Это повышает шансы более мягко войти в цикл.
Месячные - это время очищения, расслабления, размышлений и осознаний. Идеально, когда есть возможность первые дни провести так, как хочется: отдыхая, наслаждаясь спокойными делами и тишиной. Даосские женщины стремились к максимальному уединению, мы же слишком открыты и не защищены в эти периоды, имеет смысл избегать массовых мероприятий, конкурентной и недружелюбной среды. Даже офисный ритм жизни можно спланировать так, чтобы выполнить сложную работу до или после регул, заполнив эти дни необременительными делами.
Влияние луны
Луна оказывает свое воздействие не только на землю, омывая приливами и отливами ее океанические берега, но и взаимодействует с женской репродуктивной системой благодаря иньской природе своей энергии. На полнолуние она обильно источает ци, которую женщина способна впитывать и использовать в качестве внешнего ресурса энергии. На полнолуние замедляется обмен веществ, и этот период признается наиболее благоприятным для очищения не только в духовных традициях, в которых приветствуется пост на полнолуние, но и в современной медицине. А вот сложных операций врачи стараются избегать, обычно они проходят менее удачно и могут сопровождаться обильными кровотечениями.
Идеально, когда месячные начинаются в полнолуние. Тогда спад внутренней энергии будет компенсироваться внешним источником, а также не возникнет гиперактивности из-за избыточного количества ци, приводящей к конфликтности, перенапряжению и психическим срывам.
На новолуние внешней энергии становится мало, но если менструальный цикл протекает правильно, именно в этот момент, на овуляцию, внутренние силы женщины максимальны, создавая возможность для зачатия ребенка. Новая луна способствует успокоению ума и внутреннего умиротворения, этот период наиболее благоприятен для начала гармоничной беременности. Если месячные приходятся на новолуние, может чувствоваться сильный спад сил, склонность к тоске и печати, усиление депрессии.
Для того, чтобы месячные начали соответствовать фазам луны, необходимо вести специальный календарь, в котором следует отмечать личный и лунный циклы, создавая намерение перестроиться под нужный ритм. Если связь с телом сильная, то постепенно оно начнет следовать правильному графику.
Остановка месячных
Согласно даосизму, у женщины существует два пути реализации: мирской, через семью и социум, и монашеский, посвященный исключительно духовному развитию и аскетическим практикам. Даосские мастерицы, выбиравшие путь отречения, с помощью специальных медитаций и энергетических упражнений могли добиваться остановки месячных, так как это позволяло им экономить внутреннюю энергию, которая вырабатывается телом на созревание яйцеклетки. У мужчин потери энергии происходят во время полового акта, у женщин - во время месячных, именно поэтому некоторые западные последователи цигуна стремятся к половому воздержанию и выполнению практик, останавливающих менструации.
Такое прекращение регул никак не связано с климаксом. Последний возникает либо при опустошении запаса яйцеклеток, либо с сильным ослаблением организма и критическим падением количества энергии в теле женщины. В первом случае климакс протекает мягко и не имеет последствий для здоровья, во втором — менопауза обычно сопровождается сильными сбоями в здоровье. При восстановлении здорового образа жизни и восполнении запаса энергии в нижнем центре возможно возвращение месячных и улучшение самочувствия.
Осознанная остановка месячных с целью сохранения энергии может иметь два последствия: положительное и отрицательное. Для этого необходимо понимать цели и условия, необходимые для правильного прохождения этого процесса. Даосские женщины, которые выполняли эти практики, обладали важными качествами: основной целью их жизни становилось духовное развитие, поэтому они были достаточно свободны от тяги к мужчинам. Более того, проживание в монастыре защищало их от случайных встреч с противоположным полом и возникновения соблазнов как физически, так и с помощью многочасовых ежедневных молитв и медитаций, которые очищают сердце от всех материальных желаний и успокаивают ум. Именно благодаря таким условиям они были способны не только накопить, но и усваивать, удерживать под контролем огромное количество энергии, которая позволяла достигать сверхспособностей.
В наше время большинство женщин живут и совершенствуются в социуме, в котором неизбежны стрессы, переживания, связанные с мужчинами, эмоциональные и гневные всплески, конфликты. Лишь небольшая часть людей способна жить в миру и выполнять большое количество практик на сохранение покоя ума. Если женщина не свободна от страстей и сильных желаний, внутренние бури поддерживают энергию нижнего центра в возбужденном состоянии и смещают ее в верхние центры, где ей не место. В результате нарушается работа внутренних органов и гормональной системы. Избыточность энергии обычно выравнивается за счет месячных, но если женщина останавливает менструацию, не сбалансировав свое внутреннее состояние и образ жизни, ей могут грозить серьезные заболевания: она просто не способна хранить и переваривать такое большое количество ци.
Интимная жизнь
Духовные традиции запрещают сексуальные отношения во время месячных, защищая женщину. К сожалению, даже сейчас существуют семьи, где жена не обладает достаточной свободой выбора даже в этом вопросе. Слабость, болезненные ощущения, повышенная подверженность инфекциям, запахи тела - все это делает менструацию не самым лучшим временем для близких отношений. В некоторых людях мудрые религиозные запреты вызвали появление предрассудков, что женщина становится «грязной». Она не грязная, она очищается как на физическом, так и на тонком плане, именно поэтому ей может не разрешаться посещать храмы, касаться священных писаний и выполнять определенные молитвы. В мужчинах грязи не меньше, просто им такой способ очищения не доступен: только аскезы и воздержание, никаких поблажек.
Даосская традиция также рекомендует в этот период максимальный покой и уединение: энергетический обмен не будет благоприятен ни для женщины, ни для мужчины. Некоторым женщинам хочется побыть одной, другим, наоборот, прятаться в объятиях любимого, сердце подскажет, как правильнее поступить, главное — воздерживаться от полового акта. Энергия женщины имеет нисходящий поток, необходимый для избавления от неправильной ци, нельзя менять его направление, неизбежно происходящее во время секса.
Зато открываются фантастические перспективы для медитаций, работы с сердечным центром и сознанием - такая высокая способность восприятия и раскрытия внутренних возможностей максимально доступна только в этот период. Если внимательно наблюдать за собой пару дней до начала и во время менструации, можно получить поразительные осознания и откровения, и каждый следующий месяц может приводить к трансформации и перерождению.
Мускатный орех с его интенсивным горько-сладким, пряным пикантным вкусом является непременной составной частью многих блюд и используется в большинстве индийских кухонь. Хотя кулинарное значение этой магической хорошо известно, его медицинские и терапевтические характеристики редко принимаются в расчет несмотря на то, что испокон веков использовали мускатный орех для приготовления многочисленных лекарств.
Мускатный орех успокаивает Вата и Капха и увеличивает питта, этому способствует острый, горький и терпкий вкус, это согревающая специя.
Мускатный орех в свеже-тертом виде не зря имеет столь выраженный вкус и концентрированный, почти удушающий запах, - это очень сильнодействующая специя и употреблять мускат регулярно для медицинских целей можно очень небольшими дозами после консультации
с квалифицированным врачом-натуропатом или специалистом по аюрведе - большие дозы мускатного ореха могут вызвать галлюцинации, а в некоторых случаях даже приводят к смерти.
В тоже время, если вы изредка используете эту специю в кулинарии вам наверное будет интересно прочесть об ее свойствах, а если еще не используете, возможно после прочтения этой статьи включите мускатных орех в коллекцию ваших специй.
Медицинские свойства мускатного ореха
Тоник для мозга. Одним из основных свойств мускатного ореха является его способность стимулирования мозга. Он помогает освобождению от стресса и способствует психической деятельности, повышению концентрации, поскольку обладает свойством улучшать кровообращение головного мозга. При использовании в больших дозах мускат может вызвать бред.
Тоник для сердца - Мускатный орех окажется превосходный тоник для сердечно-сосудистой системы, он усиливает циркуляцию крови и стимулирует работу сердца.
Вызывает сон - Исследования показывают, что мускатный орех может быть с средством бессонницы. Он повышает уровень серотонина, что способствует расслаблению, и быстрому засыпанию. Так что вы можете принимать немного тертого ореха с горячим молоком перед тем, как лечь спать.
Устраняет неприятный запах изо рта - Масло мускатного ореха может помочь в лечении неприятного запаха, так как обладает природными антисептическими свойствами, что облегчает также и зубную боль и десен. Именно поэтому это масло используется даже в некоторых видах зубной пасты. Мускатный орех помогает избавиться от вздутия, диареи и улучшает аппетит.
Мускатный орех является прекрасным афродизиаком. Издавна в Индии его использовали для лечения сексуальных расстройств у мужчин. Недавнее исследование также подтверждает характер этой специи как афродизиака.
Мускатное масло обладает противовоспалительными свойствами и может быть использован как местное обезболивающее. Масло воздействует на суставы, облегчает мышечные боли, может уменьшить отек и полезно при лечении ревматизма.
Масло благодаря большому количеству эфиров успешно используется при кашле и в аромотерапии.
Противопоказания - не рекомендуется использовать мускатный орех людям, имеющим проблемы с поджелудочной железой, а также тем, что хочет похудеть, так как он стимулирует аппетит. Мускатный орех как нельзя использовать в период беременности и кормления.
Мускатный орех - используется во многих блюдах индийской кухни, а же кладу его при приготовлении масала чая пару стружек на литр чая.
В этом году в Индии увидела, что продают не только орехи, но также и засушенные мускатного дерева - они тоже очень ароматные, в медицине их не используют, так что с этой точки зрения они безопаснее.
Текущая страница: 10 (всего у книги 21 страниц) [доступный отрывок для чтения: 14 страниц]
Развитие застойных явлений в желчевыводящей системе печени и снижение её метаболической функции из-за неблагоприятных экологических факторов, тормозящих переход эстрадиола в «безопасные» эстрогены.
Снижение в геометрической прогрессии синтеза соматотропного гормона гипофиза, что приводит к увеличению базального уровня инсулина (а стало быть, и депо фермента ароматазы).
Снижение функции щитовидной железы, приводящее к уменьшению активности прогестерона.
Нарушение симпатической регуляции молочных и половых желёз вследствие дегенеративно-дистрофических изменений позвоночника.
Чуть ли не за самую важную причину в порочной цепочке возникновений женских болезней Аюрведа берёт во внимание нарушение одной из субдош Ваты: Апана-Вату. Субдоши – это подвиды дош. О них можешь почитать в приложении № 2. Аюрведические тексты описывают 5 подвидов, или субдош, Вата-доши. И Апана-Вата – самая главная из них. Её надо запомнить. Апана направлена вниз, концентрируется в толстом кишечнике, отвечает за мочевыделение, дефекацию, эякуляцию и роды. Движение Апаны вверх вызывает неприятные ощущения внизу живота, запоры, сахарный диабет, менструальные расстройства, выкидыши, боли в пояснице, трудные роды. Когда Апана дальше движется вверх и «цепляет» остальные субдоши, то это может вызвать сердцебиение, боли в области сердца, гипертонию, риниты, головокружение, беспокойство, тревожность и прочие неприятности. Аюрведа утверждает, что основной путь, по которому болезнь входит в организм женщины, – это разбалансированная Апана-Вата.
Причин женских болезней много, но если вкратце, то основными являются:
накопление амы в организме в связи с неправильным образом жизни и питанием;
жизнь с «закрытым» сердцем и неправильное использование энергии шакти.
Классификация женских болезней
На всякую болезнь зелье вырастает.
Русская пословица
За основу классификации женских болезней я возьму древние знания великого ачарья Чараки, но постараюсь максимально приблизить это знание к нашим дням и дать индийские препараты прямо по группам заболеваний.
В следующих главах мы рассмотрим эти болезни более подробно и рассмотрим лечение травами наших широт, а пока только разберём группы болезней и индийских препаратов, а также общие причины, вызывающие женские болезни.
Итак, группы женских болезней имеют следующий вид.
Митхиачара – болезни, вызванные нездоровым образом жизни, неправильным питанием, дурными привычками, неправильным сексом, психическими проблемами.
Артава душти. Буквальный перевод «плохая менструация». Сюда входят болезни, связанные с дисбалансом гормонов и ненадлежащим созреванием яйцеклеток в яичниках.
Биджа доша – наследственные болезни.
Дайва прабхава. Болезни этой группы вызывают такие причины: плохие поступки в прошлых жизнях, неправильно проводимая насья (сразу после менструации, например). С современной точки зрения можно сказать, что лекарства, вводимые через нос, гипотетически могут влиять на женскую гормональную систему, так как сосуды носовых пазух и сосуды мозга достаточно тесно связаны и лекарства, вводимые через нос, опосредованно могут воздействовать на гипоталамо-гипофизарный комплекс. Также сюда входит использование женщинами неподобающих предметов для удовлетворения сексуальных потребностей, секс женщины со слабым и худым телом с мужчиной, обладающим большим пенисом, и пр.
Ватики – болезни Вата-типа
Бывают у представительниц Вата-типа, сопровождаются болями колющего характера, ригидностью, сухостью слизистых оболочек, онемением, парастезиями (необычайные ощущения) во влагалище, в первоисточнике – «ощущение муравьёв во влагалище», выделениями, болями в области тазобедренных суставов и боковых частях живота, пузырящимися менструальными выделениями.
Лечение болезней Вата-типа, как всегда, самое объёмное. При всех ватовских проблемах хороши масляные формы препаратов «Пхаласарпис», «Нарайна тайла» для внутреннего применения, «Вишу тайла», «Гандха тайла». Делаются масляные клизмы – анувасана тайла, производятся уттаравасти, например, введение во влагалище 10–20 мл «Гандха тайла», делаются сека – спринцевание влагалища отварами и настоями трав, например, 200 мл отвара трифалы. Также во влагалище вводятся пичу – тампоны с «Вала тайла» и другими маслами.
Внутрь также принимается «Шатавари чурна» с молоком. После очистительных процедур и под контролем эстрогенов, при повышенном уровне эстрогенов – нельзя. «Дашмула» принимается при сопутствующей патологии нейроэндокринной системы. «Саптасара» отвар или таблетки – при менструальных расстройствах, сопровождающихся запорами, несварением, вздутием. «Сукумарам» отвар или таблетки – при дисбалансе Апана-Вата, нерегулярном цикле, климаксе, дискомфорте в области поясницы, грыжах, запорах, асците на фоне увеличения печени и селезёнки, бесплодии.
К этой группе болезней можно отнести и Вата-тип эндометриоза, который сопровождается дефицитом гормонов, о его лечении мы поговорим позже.
Пайтхики – болезни, связанныес Питта-дисбалансом
К этой группе относят острые инфекционные заболевания репродуктивной системы.
Помимо всех проявлений острого воспалительного процесса, здесь ведущим симптомом будет чувство жжения в области половых органов.
В комплексной терапии этой острой патологии возможно применение промывания отваром трифалы, клизмы с солодкой и шатавари на молоке объёмом 50–60 мл, местные аппликации с пастой сандала, ветивера, шатавари.
Слайшмики. Болезни Капха-типа
Симптомы: холод, зуд наружных половых органов, слизистые выделения, тупые боли, анемия. К этой группе болезней также относятся трихомониаз и кандидоз.
Терапия – «подсушивающая» и тёплая. Применяются вагинальные свечи с травами таких подсушивающих свойств, промывание с нимом, трифалой, наружные аппликации с «Сатадхаута гхрита». Внутрь – «Трикату», травы и специи горячего подсушивающего воздействия.
Удаварстха
Это состояния с явлениями дисменореи. Подавление естественных потребностей и прочие подобные причины вызывают дисбаланас Апана-Вата субдоши (ты помнишь, она отвечает за выделения), и это приводит к болям при менструации, которые проходят после их начала, пенистым кровяным выделениям со слизью и иногда кусочками слизистой оболочки.
Лечение связано с курацией дисбаланса Вата-доши: применяются масляные клизмы с «Раснади тайла», вагинальные масляные процедуры с маслом чеснока, внутрь – «Сукумара гхрита» по 15 мл до еды. Также комплекс «Саптасара кашайя» плюс «Сукумалум гхрита».
При обильных менструациях применяется «Пушъянуг чурна» по 3–5 г два раза в день с мёдом или водой, «Ашо-каришта», прекрасная действенная формула «Мусликхади-ради кашайя», «Дадимаштака чурна» с гранатом. Также используют отвар корок граната или порошок корок граната, настойку «Арника». При скудных менструациях – «Кумариасава», «Раджаправартини вати», отвар или порошок семени кунжута с мёдом. При малокровии помогает употребление напитка из смеси гранатового сока с виноградным 2:1 с одной ложкой сахара и щепоткой имбиря.
Рактайони
Связано с дисбалансом Питта и ракта-дхату (красной кровью). Речь идёт о кровянистых выделениях, даже во время беременности. По-современному – это дисфункциональные маточные кровотечения. Лечение – вагинальное введение масла кутаджа (^larchem antidysenterica) и лечение причины заболевания, вызвавшего кровотечение.
Карнини, или полипоз влагалища
Дисбаланс Вата и Капха. Сопровождается болью, зудом. Полипы могут перекрывать просвет влагалища, закрывая путь для прохода семени и менструальных выделений. Лечение: свечи с кушта (соссюрея), пиппали, арка (Calotropis gigantea).
Путрагхини или рецидивирующие аборты
Сопровождаются кровотечениями с чувством жжения. Связывается с сухоядением и дисбалансом Апана-Ваты. С современной точки зрения эти проблемы могут вызывать гормональный дисбаланс и хламидиоз. Лечение – вагинальное введение масла кутаджа (^larchem antidysenterica). Внутрь – отвар каранджа (Pongamia pinnata). Выкидыши гормонального генеза лечатся применением шатавари после предварительного очищения организма.
Араджаска, или вторичная аменорея
Дисбаланс Ваты влечёт за собой дисбаланс Питты и, следовательно, нарушения менструального цикла. Сопровождается чувством жжения, снижением веса и лихорадкой. Лечение: вагинальные масляные васти с гамхар (гмелина арбореа), масло «Сахачаради», внутрь – сок кислых фруктов, «Раджаправартини» по 1–2 таблетки через час после еды, два раза в день с тёплой водой. После начала цикла или через 2–3 дня с начала цикла можно приостановить приём. А также применяются сок алоэ или «Кумарисава», «Джиракаришта», «Дашмула».
Атичарана – бесплодие благодаря неправильно проводимому коитусу и пр.
Лечение сходно с Ватика. Масляные клизмы – анувасана тайла. Уттаравастхи – введение во влагалище 10–20 мл «Гандха тайла» или 30 мл масла «Дживания», которое содержит восстанавливающие травы: живака, рисабнака, мёда, махамеда, каколи, мудгапарни, маспарни, живанти. Повышает прогестерон и понижает пролактин.
Дисменорея – артава вьяпат
Королевна же была, как говорят поэты, диво мира: кровь с молоком, румяна и бела.
Н.М. Языков
Менструальная кровь в Аюрведе звучит как «раджа-крикча». У женщин с Вата-конституцией менструации обычно скудные, темно-красные или с коричневатым оттенком, могут сопровождаться болями, запорами и вздутием живота. Менструации, как правило, длятся недолго, всего 3–5 дней, и отличаются нерегулярностью. Часто наблюдается ПМС и нестабильное эмоциональное состояние.
У женщин Питта-типа менструации обычно обильные, красные, темного или пурпурного цвета, теплые, иногда со сгустками. Нередко менструации сопровождаются ощущением жжения, покраснением глаз и лица, появлением кожной сыпи. Бывает понос или неоформленный стул (чаще всего желтого цвета). Из эмоций преобладают гневливость, раздражительность и вспыльчивость. Средняя продолжительность менструации – 5–7 дней.
При Капха-конституции менструации умеренные, непрерывные, продолжаются по неделе и больше. Выделения бледные, светло-красные, нередко с примесью слизи. Наблюдаются ощущения тяжести и усталости, сонливость, могут быть также лёгкая тошнота или даже рвота, набухание груди, отеки, особенно в нижней части ног. Преобладают сентиментальные и ностальгические эмоциональные переживания.
Согласно Чараке, существует 8 типов менструальных расстройств (артава душти). Также существует классификация исходя из клинических проявлений дисменореи, где в большой степени описывается изменение менструаций при раке органов малого таза, в зависимости от его стадии. Мы же рассмотрим эти проблемы, исходя из основного симптома.
Предменструальный синдром
При ПМС возникает расстройство Вата-доши, «тянущее» за собой Капха– и Питта-доши. При болезненных месячных и головных болях переполненный канал Ваты «блокирует Апана и Прана – субдоши, что расстраивает канал крови, который питает ракта-дхату». Как ты помнишь, Апана регулирует выведение кала, мочи и менструальной крови из организма. Вайдья Гирдхариал Госвами советует при блокировке Апаны (запоры плюс скудные болезненные менструации) за два дня до начала менструаций проводить слабительную терапию.
При лечении психических проявлений ПМС могут оказаться полезными методы йога-терапии с использованием саттвичных (способствующих гармонизации ума) продуктов и трав. Хорошо действуют драгоценные камни, обладающие свойством успокаивать ум. Жемчуг и лунный камень (камни Луны) умиротворяют ум и сердце, укрепляют женскую репродуктивную систему. Жемчуг считается камнем женщин. Он усиливает женское начало как в физическом, так и в психическом плане.
При Вата-конституции и при ПМС Вата-типа показаны продукты со сладким, солёным и пряным вкусом, употребление чеснока и асафетиды. Можно принимать месячногонные специи в сочетании с противоспазматическими специями (например, шамбалу, куркуму и мускатный орех) с тёплым молоком. На голову и низ живота наносят тёплое кунжутное масло. Им можно смазывать и область влагалища. Исключаются стимуляторы – кофе, чай, табак, алкоголь. В лечении используются сладкий и пряный вкусы в сочетании с такими травами, как шатавари, ашвагандха, солодка, муста, укроп, фенхель, валериана, джатаманси, пион, розмарин, ромашка, корень окопника, дягиля.
Женщинам с Питта-конституцией требуется сочетание диеты, снижающей Питту, с применением специй, обладающих месячногонным действием: куркумы, кориандра, фенхеля, шафрана, сафлора. Горячих специй следует избегать. Очень полезны благовония (жасмин, роза, сандал, гардения) и живые цветы. Из аюрведических трав используются одуванчик, алоэ, шатавари, куркума, муста, шафран (сафлор), манжишта, брами и брингарадж, пустырник, володушка, мята, пион, крапива майская, тысячелистник, малины лист, шлемник, буквица. Хорошо пить чай «Сита».
При Капха-конституции необходима диета, снижающая Капху. Следует избегать тяжёлой или маслянистой пищи. Без ограничений можно использовать специи, в том числе все горячие, и лёгкие овощи. Из аюрведических трав применяются алоэ, куркума, муста, корица, красный и чёрный перец, пиппали, имбирь, аир, сафлор, пион, мята, розмарин, мирра. Хорошо использовать смеси специй «Трикату плюс» и «Оджасан».
Также при болезненных менструациях, согласно последним исследованиям, успешно используются клизмы «Дашмула кшира басти» параллельно с «Чандрапрабха вати» по 1 таблетке 400 мг два раза в день до еды 1 месяц.
Дашмула – это стандартная смесь из корней десяти растений, куда, в соответствии с нуждами пациента, могут добавляться другие травы. Кроме того, в смесь для басти традиционно добавляют немного мёда и щепоть соли. Соль увеличивает секрецию в толстом кишечнике. Конкретное содержание басти, пропорции воды и масла, а также общий объём лечащий врач подбирает в зависимости от конституции больного, состояния толстого кишечника, силы пищеварительного огня и специфики заболевания, против которого направлено лечение. Хорошо чередовать масляные микроклизмы (анувасана) и травяные (нируха). Курс 8 дней, начало с 5-го дня менструального цикла. Масляные микроклизмы – по 50 мл, травяные по 500 мл. Чередовать клизмы стоит таким образом: анувасана – нируха-анувасана – нируха – анувасана-нируха – анувасана – анувасана.
Препарат «Дашмула» также используется в таблетках и капсулах для внутреннего применения. Оказывает очищающие и омолаживающее действие на организм, гармонизирует эндокринную систему. Показаниями к применению «Чандрапрабха» являются острые и хронические бактериальные заболевания мочеполовой сферы, мочекаменная болезнь, ожирение.
Из готовых форм для общего лечения при ПМС применяют: «Рестон», «Шатавари», «Ашвагандха», «Формула спокойствия», «Драгоценная смесь для женщин», «Фемикальп», «Брахмивати», «Аирсан», «Рилэксан», «Женское здоровье», «Менкор», «Масло персиковой косточки».
Примеры сборов из трав наших широт
1. Трава чистотела, череды, тысячелистника, зверобоя, горца птичьего, цветки календулы, бессмертника – смешать в равных частях, 2 чайные ложки залить стаканом кипящей воды, настаивать 30 минут. Пить по стакану три раза в день после еды.
2. Лист берёзы, плоды боярышника, мелисса, порошок корней лопуха – по 1 части; трава череды, чистотела, пустырника; цветки календулы и ромашки, лист крапивы – по 2 части. Приём – аналогично.
При болезненных менструациях (альгменореях) рекомендуется настой травы мелиссы (столовая ложка на 200 мл кипятка). Принимать по 1 столовой ложке 5–6 раз в день. Полезен чай из ромашки, дудника, коры калины или семян шамбалы. Хорошо пить сок петрушки или смесь сока петрушки с морковным, огуречным или свекольным.
Гиперменорея – обильные месячные
Гиперменорея часто указывает на более серьёзные проблемы (миома матки), и поэтому необходимо найти причину и на неё воздействовать. Это дисбаланс Питта-Вата. Вызывается «нечистой кровью» и ослаблением Апана-Ваты.
При этом состоянии необходимо избегать употребления стимуляторов, физических и психологических нагрузок, горячей, пряной, кислой или тяжёлой пищи. Следует находиться в прохладе, к нижней части живота можно прикладывать пузырь со льдом. Применяются вяжущие и кровоостанавливающие травы, например гибискус, малина или манжишта. Используют отвар корок граната или порошок корок граната. Если состояние не улучшается, добавляют тонизирующие травы. Сразу же после ослабления кровотечения переходят на те же тоники, как и при лечении анемии: дракша (вино) из плодов бузины, спирулина, «Феро» с басмой железа, «Урджа» и пр. При малокровии помогает употребление напитка из смеси гранатового сока с виноградным 2:1, с одной ложкой сахара и щепоткой имбиря.
Из трав также используются репешок, тысячелистник, крапива летняя, арджуна, шатавари, амалаки, бринга-радж, черноголовка, коровяк, полынь. Прекрасное средство – шатавари и манжишта чурны в равных частях.
Из симптоматических и нормализующих гормональный фон сборов хороши следующие:
1. Трава крапивы летней, тысячелистника, зверобоя, плоды шиповника, трава пастушьей сумки в равных частях. Схема приёма стандартная.
2. Кора калины (корень кровохлёбки), корень лопуха, дудника, плоды шиповника коричного, трава спорыша, тысячелистника, лист малины, плоды фенхеля в равных частях. Схема приёма стандартная.
3. Чайную ложку семени кориандра смешать с четвертью чайной ложки порошка корицы. Залить стаканом кипятка, пить по 2 стакана в день в течение дня, глотками.
Из готовых форм: «Пушъянуг чурна» по 3–5 г два раза в день с мёдом или водой, «Ашокаришта», прекрасная действенная формула «Мусликхадиради кашайя», «Дади-маштака чурна» с гранатом. Также используют «Сухасини», «Шатавари», настойку «Водяной перец», «Арника». «Арника» как скорая помощь принимается по 27 капель на 50 мл воды каждые два часа до остановки кровотечения и нормализации объёма менструации.
Олигоменорея – скудные месячные
Довольно часто олигоменорея возникает на фоне какого-либо хронического заболевания, малокровия, нервно-психического расстройства, отравления. Возникает из-за блокировки Апана-Ваты. Поэтому необходима питательная диета, следует избегать стрессов и работоголизма, особенно для ярких Питт, не переохлаждаться, корректировать стул при запорах.
Для всех типов дош показаны куркума с соком алоэ и «Чаванпраш». Назначается массаж живота смесью касторового и кунжутного масла 1:1. При скудных менструациях хороши «Кумариасава», «Раджаправартини вати», отвар или порошок семени кунжута с мёдом. «Раджаправартини вати» назначается по 2 таблетки 2 раза в день в течение недели с первого дня менструации или предполагаемого первого дня при задержке. Содержит бор, пережжённый с травами, очищенный сульфат меди, алоэ и асафетиду. Способствует началу менструации, уменьшает боли и обладает лёгкими слабительными свойствами.
Гонадотропные травы: рута пахучая, любисток лекарственный, хмель, дудник, солодка, прутняк, зверобой продырявленный, шалфей мускатный, матка боровая, зюзник, лаванда, первоцвет, душица и прочие в зависимости от основного заболевания и дисбаланса дош.
Я использую сбор, где основными являются следующие травы.
Корни: дудника, лопуха, одуванчика, солодки по 1 части, имбиря – ½ части.
Травы: донник, лабазник, фенхель, малина по 2 части, розмарин, цвет бузины, шалфей по 1 части, полынь, мята, тмин по ⅓ части. Схема приема стандартная.
Ватам хороши «Ашвагандха», «Шатавари», имбирный чай, асафетиды в пищу побольше, если запах не раздражает. Хороши также масляные аппликации на область матки с маслом «Тайла-Тэ».
Питтам – алоэ с куркумой, само собой, а также ним, пустырник.
Капхам – «Трикату плюс», «Оджасан».
Возможно применение недолгим курсом сильнодействующих растений в настойке. Это прострел луговой (Pulsatilla pratensis), кирказон ломоносовидный. Последний назначается коротким курсом и категорически противопоказан при болезнях почек.
Из готовых форм также применяются: «Женское здоровье», «Шатавари», «Фемикальп», «Бюст-Формула Фортэ», «Сухасини», «Менкор», «Драгоценная смесь для женщин», настойки «Боровая матка», «Универсум», все печеночные препараты.
Аменорея
Аменорея – это задержка или отсутствие менструаций. Причины: гормональный дисбалананс, переохлаждение, плохое питание и обезвоживание, анемия, истощение, смещение матки, эмоциональные травмы и даже хронические запоры. Аменорея может возникнуть как результат тяжёлых болезней, преобладают проявления недостаточности, поскольку это продолжительное состояние, обычно связанное с Ватой.
И поэтому в первую очередь назначается снижающая Вату или тонизирующая диета: молочные продукты, мясо, орехи, масла, цельные крупы и другие питательные продукты. Большое значение имеют биологические добавки, содержащие железо, или аюрведические препараты из золы железа. Тёплым кунжутным маслом рекомендуется смазывать низ живота или делать спринцевания. Можно применять в небольших дозах мягкие послабляющие средства (состав «Трифала», сок алоэ, касторовое масло).
Специальными средствами лечения аменореи являются месячногонные травы. Как правило, для восстановления репродуктивной системы вместе с ними используются тоники. В большинстве случаев эффективны мирра, особенно в виде настойки, или препараты гуггула.
При лечении аменореи, вызванной холодом, используют пряные травы – имбирь, куркуму, чёрный перец, корицу, розмарин, состав «Трикату». В западной фитотерапии с успехом применяют взятые поровну свежий имбирь и мяту болотную (30 г трав на 0,5 л воды, принимать по одной чашке три раз в день).
Из аюрведических трав при задержке менструаций, вызванных Ватой , применяют асафетиду, мусту, мирру, ашваганду, шатавари, атмагупту, чёрную и белую мусали, а из препаратов – составы «Шатавари» и «Ашваганда», которые принимают с чаем из свежего имбиря. Хороший простой препарат можно приготовить из шатавари, ашваганды (по две части каждой травы), куркумы и имбиря (по одной части), из расчета одна ложка порошка на чашку тёплой воды. Можно также использовать «Тоник для женщин» (№ 4) с «Тоником для укрепления энергии» (№ 2) и «Драгоценную смесь для женщин».
Дополнительно рекомендуются применяемые в западной фитотерапии месячногонные травы – копытень, пижма, рута, митчелла. Они лучше действуют в сочетании с такими смягчающими и питательными травами, как корень окопника, алтей, а при упадке сил – с женьшенем.
Причина задержки менструаций Капха-типа – застойные явления в организме и общая вялость. Для лечения тоже можно использовать сильные согревающие специи – имбирь, корицу, красный и чёрный перец, составы «Трикату» и «Гвоздика». В большинстве своём эффективны месячногонные травы, например мята болотная. В данном случае, как и при аменорее Питта-типа, хорошим средством является пустырник.
Задержка менструаций Питта-типа хорошо поддается лечению с помощью куркумы и шафрана, принимаемых в тёплом молоке. Хороши также роза, муста, одуванчик и другие охлаждающие месячногонные средства. В более упорных случаях аменореи могут иметь место заболевания печени или крови, на лечение которых и должны быть направлены усилия.
При вторичной аменорее используется алоэ в таблетках («Алоэ компаунд), капсулах или в виде сока. А также гудучи, ашока, барбарис, имбирь, кумин, сандал, васа, шатавари, манжишта, джатаманси.
Многокомпонентные препараты «М2 – тон сироп», «Раджаправартини вати».
Очень хорошо сбалансированная смесь, которая применяется и при аменорее, при олигоменорее и при меноррагии, – «Эватон». Содержит ашоку, лодхру, зиру, билву, порошок коралла, окись железа, басму цинка, кедр гималайский, сандал, триврит, аир, джатаманси, твак (корицу цейлонскую), амлу, бибхитаки, сульфат железа и морингу крылатосеменную.
Главный принцип при менструальных проблемах – это балансировка Вата-доши и очищение от амы. Для этого надо правильно кушать, не перегружаться умственно и физически. Американская писательница Джуди Гран сказала: «Теперь я по-другому питаюсь, и мне нравится период менструаций. Я стараюсь проводить больше времени наедине с собой, поскольку в эти дни я переживаю самообращённое состояние».
Не для кого не секрет, что женское здоровье очень тесно связано с биологическими ритмами природы. Во многих культурах существуют традиции и практики, связанные с интимной стороной женской природы, которые кажутся современным женщинам немного устаревшими, а кто-то и вовсе относится к ним как к «табу», не имеющим под собой никаких научных оснований. Так ли это на самом деле? Небольшая группа учёных-добровольцев решила выяснить чем же руководствовались наши предки, соблюдая определённые правила в «особый» период женского цикла. О результатах этих исследований наша новая статья «Женские менструальные практики».
Во многих древних культурах существует ряд традиций, рекомендаций и культурных практик, связанных с менструальным циклом женщин. Большинство современных женщин и специалистов относятся к таким практикам как к менструальными «табу» и выступают за отказ от подобных «ограничений». Данное исследование рассматривает принципы, на которых основаны древние традиции, и объясняет почему они изначально не рассматривались как «ограничения женщин», но были призваны сохранить женское здоровье и благополучие. И хотя многие из этих традиций не практикуются в современном западном мире, знания, на которых они основываются, могут стать полезными для каждого.
В рамках этого исследования группа ученых и социальных работников проехала 8 штатов Индии, чтобы узнать о происхождении их менструальных традиций и их влияний на женское население. К удивлению исследователей, погружение в каждую из таких традиций открыло положительную сторону практики и сделало очевидным факт того, что ни одна из этих традиций не рассматривала женщину «грязной» или «нечестивой» во время цикла.
Возможно, многие оспорят «научность» подобных практик. Однако, в ходе исследования было замечено, что большинство женщин, особенно проживающих в деревнях и следующих подобным менструальным традициям, не беспокоятся о научной стороне этого вопроса. Напротив, они рассматривают себя хранителями культуры, передававшейся веками. Ввиду этого, исследователи старались рассматривать вопрос с культурологической точки зрения. Вместе с тем, данный вопрос также затрагивает как современную, так и традиционную естественные науки.
Общее объяснение менструальных практик.
С одной стороны, каждая из культур кажется уникальной и привносит ряд своих правил. Такое разнообразие может привести к убеждению, что в подобных практиках нет общего источника, и следует избегать объединения принципов таких практик. Однако, при подведении результатов исследования, проводимого в течение года, было замечено, что все эти традиции исходят из одной основы древних наук, таких как: Аюрведа, Йога, Медитация, Мантра и Астрология. Знания о Мудрах и понимание пути Йоги так же важны для понимания традиций.
Древние Ведические ученые распознавали понятие «энергии», которая порождала движение, циркуляцию, задавала направление и мотивацию. Жизненная энергия называлась «прана» и подразумевала первоначальный источник или «дыхание» жизненной силы. Западная аллопатическая медицина возникла несколько веков назад и рассматривает применение внешних медикаментов и вмешательств. Аюрведа же, которой как минимум 7000, лет является наукой о жизни в целом и рассматривает естественную систему поддержания здоровья и человеческое тело в неразрывной связи с природой и окружающим миром. Аюрведа основывается на принципе 3 движущих сил в организме человека, называемых Дошами. Доши являются биоэнергетическим наполнением систем организма и отвечают за физиологические процессы в теле. Существуют 3 Доши: Вата-, Питта- и Капха-, которые соответствуют определенному сочетанию элементов эфира, воздуха, земли, огня и воды. Каждая из дош обладает своей функцией. Например, Вата (элемент воздуха и эфира) отвечает за коммуникацию, восприятие и умственную деятельность. Питта (элемент огня и земли) отвечает за усвоение и метаболизм, а Капха (элемент воды и земли) — за стабильность.
Согласно Аюрведе, менструация тесно связана с функцией дош. В этой традиции считается, что менструальный цикл является особой возможностью для женщины избавиться от излишка той или иной доши, и, таким образом, является ежемесячной чисткой, способствующей долголетию и здоровью. В предменструальный период тело накапливает энергию по мере того как подготавливает себя к беременности, и, если таковой не происходит, то эта энергия выводится из тела. Во время менструации Вата является доминирующей дошей. Апана Ваю — одна из функций элемента воздуха — отвечает за нисходящий поток менструации. Следовательно, стоит избегать любой деятельности, которая препятствует этому движению. Во время менструации женщины обладают тенденцией поглощения энергии из окружающей среды. Эти принципы формируют основу древних традиций, связанных с женскими циклами.
Учитывая вышесказанное, давайте обратимся к наиболее распространённым менструальным традициям и их толкованиям, рассмотренных во время исследования и путешествия:
- Избегание духовных и религиозных мероприятий, посещения храмов и избегание физического контакта с женщиной во время ее цикла;
- Избегание приготовления и приема пищи в общественных местах / с другими людьми;
- Воздержание от секса;
- Воздержание от плаванья и мытья волос;
- Воздержание от некоторых типов продуктов;
- Поверие, что менструальная кровь является нечистой;
- Отдых от дел во время менструации;
- Уединение женщин в отдельные помещения на период менструаций.
1) Избегание духовных и религиозных мероприятий, посещения храмов и избегание физического контакта с женщиной во время ее цикла.
Многие женщины докладывали о боли или дискомфортных ощущениях при посещении больших религиозных мероприятий во время менструации. Одним из объяснений, берущих корни в Аюрведе, является то, что во время цикла энергия в теле женщины движется нисходящим потоком, в то время как все духовные и религиозные практики призваны создавать восходящий поток энергии в человеческом теле.
За другим объяснением, более культурологического характера, группа исследователей обратилась к основателю храма Дэви (женского аспекта мироздания) в Андхра-Прадеше, Индия. Шри Амритананда Натха Сарасвати — основатель храма — привел весомые доводы противоположные предрассудку, связанному с нечистотой женщины во время цикла.
«Мы не дотрагиваемся до того, что является несравненно чистым, а то до чего мы не дотрагиваемся, называется ‘табу’. Женщина во время менструации почитается как Богиня. Считается, что вся энергия от идолов в храме переходят к ней, таким образом, оставляя изваяния безжизненными. Именно поэтому в некоторых традициях женщины воздерживаются от посещения храмов во время менструаций».
2) Избегание приготовления и приема пищи с общественных местах / с другими людьми.
Во многих традициях прием пищи связан с духовными аспектами и, на примере индийской культуры, рассматривается с точки зрения насыщения Праной. Многие Брамины (индийские духовные служители) пропевают мантры во время приготовления пищи для того, чтобы зарядить ее определенными вибрациями и высоким уровнем энергии. Во время приема пищи активизируются нижние центры или «чакры». По этой причине Тибетские монахи читают молитвы во время приема пищи, чтобы удерживать свою энергию в более высоких центрах. В современном же обществе, во время еды происходит выброс энергии из нижних центров, которая зачастую может быть негативной. Обычно мы не ощущаем этого. Но считается, что во время менструального цикла женщины становятся чувствительней и, учитывая их склонность поглощать энергии вокруг себя, такое воздействие может негативно сказаться на здоровье. Поэтому им рекомендуется есть отдельно в этот период.
«Женщины избегают работы с растениями или приготовления пищи не потому, что их менструальная кровь является не чистой, не гигиеничной или токсичной. Энергия свойственная растениям, будь то продукты или саженцы, является Праной — той, которая движется от земли к солнцу. Противоположным образом, менструальная кровь наполнена Апана Ваю – потоком, стремящимся сверху вниз по направлению к земле. Таким образом, эти движущие силы несопоставимы. Растительная пища также содержит в себе большое количество Капха Доши, ответственную за молодость и питание физического тела. В то время как в крови доминирует Питта и Вата, отвечающие за очищение духа. Таким образом, решение привнести энергию, управляющую менструальной кровью, в приготовленную пищу не является мудрым решением».
3) Воздержание от секса во время цикла.
Одной из практик, относящейся к менструальному периоду, является воздержание от секса. С одной стороны, мнения западных людей и специалистов сдвигаются в сторону «менструального секса» как более чувственного, благодаря дополнительной смазке, которую образует кровь, и повышенной чувствительности женщин. Однако, индийская традиция рассматривает потоки энергии и их влияние на женщину во время «менструального секса».
Во время секса женщина поглощает мужскую энергию, а мужчины высвобождают энергию во время эякуляции. Получается, что менструирующая женщина, которая хочет избавиться от собственной энергии, должна вместо этого впитать в себя энергию мужчины. Секс с несколькими партнерами или с человеком, наполненным негативной энергией, может драматично сказаться на женском здоровье. Таким образом, половая жизнь во время менструации препятствует естественному потоку энергии в женском теле и избегается ради собственного блага женщины.
4) Воздержание от плаванья / купания и мытья волос.
Мая Тивари (Maya Tiwari) предлагает ведическое объяснение этому обычаю в своей книге Женская Сила Целительства: Внутренняя Медицина (Women’s Power to Heal: Throug h InnerMedicine)
«На психо-энергетическом уровне нам необходимо защищать свое тело от мощного воздействия ритмов элемента воды. Вода является одним из самых сильных из всех пяти элементов и способна исцелять, питать, взращивать и восстанавливать тело, ум и дух… Несмотря на обиходное представление о чистоте, в древние времена люди знали также и о священной и сильной природе воды, о том, что она обладает собственной энергией и памятью. Вода, подчиняющаяся своей собственной глобальной памяти, может влиять на протекание менструального цикла, что не является благоприятным воздействием. Напротив, мы хотим, чтобы элемент огня, являющийся доминирующей памятью крови, функционировал в своем собственном ритме.»
5) Воздержание от некоторых типов продуктов.
Частью многих культурных традиций Индии, уделяющих особое внимание менструациям, является воздержание или предпочтение определенных продуктов во время цикла. В ходе исследования группа ученых взяла интервью у девушек в Ассаме, которых перевели на 3-ех дневную диету из фруктов и воды по наступлению менархе (первой менструации). В Карнатаке и Андра Прадеше в таких случаях употребляются раги (индийский напиток), листья кассии пучковатой(drumstick leafs), п ажитник, сырой пальмовый сахар, и т. д.
Аюрведа перечисляет ряд продуктов, которые имеют определенное влияние на женщин во время цикла. Рекомендуется избегать любых продуктов, усиливающих внутренний огонь и жар, таких как животные, а также молочных продуктов. Некоторые женщины страдают от желудочных расстройств и жидкого стула во время менструаций, поэтому пища должна быть легкой для переваривания и богатой железом и кальцием.
Было замечено, что женщины, первый день цикла которых сопровождается сильной болью и рвотой, испытывали облегчение при переходе на правильную диету за неделю до и во время менструаций. Традиционные общины следуют таким ограничениям и рекомендациям по питанию по сегодняшний день. Вероятно, это является причиной, по которой в деревнях меньшее количество женщин испытывают боли и дискомфорт во время менструации. Влияние пищи на протекание цикла – это то, что любая женщина может испытать на себе. Однако, конституция каждого человека отличается и соответственно соотношение трех дош в теле тоже разное. Ввиду этого, одни и те же продукты по-разному влияют на разных людей. Поэтому в идеале лучше пройти консультацию у Аюрведического врача, чтобы получить рекомендации по диете во время менструального цикла.
6) Поверие, что менструальная кровь является нечистой.
Наверное, одно из наиболее распространённых поверий заключается в том, что менструальная кровь является грязной или нечистой. Интересно, что в некоторых индийских культурах, она почитается как кровь, обладающая особой силой.
Один из докторов в Манипуре рассказал о смысле ритуала, практикующегося в день первой менструации. В этой местности ткань, испачканная первым кровотечением, хранится матерью и отдаётся девушке в день свадьбы. Считается, что такая ткань обладает большой силой, способной защитить женщину и ее семью от болезней и различных недуг.
Одна из пожилых опрошенных рассказала, что она попробовала (выпила) каплю своей первой менструальной крови в рамках современных традиций, поскольку кровь считалась очень сильной в своем воздействии и способности сохранять здоровье.
С другой стороны, та же самая мощная сила менструальной крови интерпретируется негативно в Джхарханде, где люди опасаются ткани испачканной такой кровью. Там считают, что эта кровь очень сильна и может использоваться для черной магии. Поэтому ткань или другие средства гигиены должны уничтожаться после использования.
Независимо от того, рассматривается ли менструальная кровь с позитивной или негативной точки зрения, в древних традициях нет противоречащих поверий относительного того, что она обладает большой силой.
7) Отдых от дел во время менструаций.
В ходе исследования, группе ученых объяснили суть фестиваля Кеддаса, празднуемог о в штате Карнатака в январе или феврале в течение 3 дней. Он отмечает начало фертильного (детородного / плодородного) цикла Земли. Считается, что этот цикл подобен фертильному циклу женщины. В течение этих 3 дней Матери Земле дают отдых, запрещая любые земельные работы и сбор урожая. На четвертый день Землю орошают маслом и куркумой, что инициирует сезон посева.
Подобным образом считается, что не следует беспокоить женщину во время менструации, позволяя естественному очищающему нисходящему потоку энергии течь в своем ритме, перед тем как начнется следующая фертильная фаза.
8) Уединение женщин в отдельные помещения на период менструаций.
Не все менструальные традиции связаны с Аюрведой, некоторые из них развивались ввиду практических причин: например предоставление отдельного проживания для женщин во время циклов. В октябре 20214 года СМИ подняло много шума относительно такой практики Голл (Gollas, овечьи пастухи). Мы взяли интервью у 300 представителей этой общины, что бы понять причину этой традиции.
1. Голлы проживают в небольших домах с другими семьями и скотом. В таких условиях у женщин нет достаточного личного пространства, а также считается, что их иммунитет в этот период понижен, что может повлечь за собой передачу заболеваний от других людей и скота. Отдельные помещения выстраивают из нима с плетением из лекарственных трав, которые, помимо прочего, защищают женщин от насекомых и животных.
2. Общаясь с пожилыми представителями общины Голл, группа исследователей узнала интересные факты о зарождении этой традиции. Так как Голлы по своей природе были кочевыми пастухами, порой мужчины отсутствовали месяцами в поиске работы и корма для овец. За это время возрастало их желание близости с женами и, по возвращению, они не думали о состоянии, в котором находятся их жены (менструируют они или беременны). Таким образом, чтобы предоставить женщинам необходимый отдых и сделать мужчин более чувствительными к их состоянию, сооружались отдельные жилища.
Эта практика остается актуальной по сегодняшний день, и, несмотря на интерес СМИ и политику правительства по уничтожению таких жилищ, женщины поселения Голл делают все возможное, чтобы оставить возможность уединяться на время менструации в отдельные помещения.
Личный опыт автора.
«По мере того, как я больше узнавала о принципах Аюрведы, лежащих в основе менструальных традиций, я начала экспериментировать со своим собственным циклом. Я узнала о Мудрах из книги «Мудры в перспективе здоровья» («Mudras& health perspectives») и меня заинтересовал этот безмедикаментозный метод самоисцеления.
Мудры являются продвинутой частью Йоги, выполняются при помощи особого положения пальцев и кистей рук и могут сочетаться с Асанами и Пранаямами. Мудры подбираются в зависимости от цели или проблемы, которую вы хотите решить.
Спустя месяц практики, мой цикл сдвинулся на 13 дней (что очень не характерно для меня). В поисках консультации я написала Джаянту Калавару, автору книги «Жизненная практика Адвайты» и основателю Фонда «The Advaita lifepractice», на что он мне ответил:
«Фертильный цикл на Земле начинается с новой луной: каждая из девяти ночей после новолуния, Нава Ратр(Nava Ratr as) обладают особой значимостью относительно того, какие действия должны предприниматься. Это напрямую связано с посевом семян, добавлением удобрений и поливом почвы / семян. Подземные воды поднимаются и максимально питают семена / растения во время по окончанию Нава Ратр и перед полнолунием (примерно 5 дней / ночей). Этот сельскохозяйственный естественный цикл необходимо заново обосновать путем точных эмпирических исследований.
Фертильный цикл женщины заканчивается в течении четырех дней / ночей перед полнолунием. Поэтому идеальный менструальный период должен выпадать на четыре дня / ночи перед новолунием. Таким образом, следуя вышеупомянутой гипотезе, он будет выстроен в соответствии с общими лунно-земными ритмами.»
В традиционных практиках считается, что женщине необходимо синхронизировать свои циклы с лунными для того, чтобы поддерживать менструации и общее здоровье в балансе. На своем опыте я заметила, что чувствую себя гораздо лучше и общий дискомфорт сократился.
Я также заметила, как я воздействую на людей и окружение во время менструации. В процессе последней менструации моя команда была вовлечена в физически тяжелую работу. Я заметила, как вместе со мной вся команда замедлилась, и у них не было достаточно энергии для того, чтобы работать. Оглядываясь назад, я понимаю, что я «втягивала» в себя энергию из окружения как пылесос. Единственный человек, на которого это не повлияло, была моя подруга, которая только что завершила период менструации.
Теория о потере собственной и поглощении окружающей энергии применима ко всем и прослеживается во всех древних менструальных традициях. Поглощение определенных энергий влияет как на протекание цикла женщины, так и на ее окружение. Этим можно объяснить статус «неприкосновенности» менструирующей женщины,встречающийся в таких традициях. Однако, не все женщины в равной мере влияют на свое окружение, что скорее всего связано с тем, что не у всех ритмы синхронизируются с лунными, и следовательно их энергия не на столько значительна.»
Отношение к менструальным практикам и традициям.
Необходимо помнить о том, что представители древних культур, инициировавшие такие практики, находились в состоянии большей гармонии и понимания своего собственного тела и природы. Также они обладали знанием Вед и других древних наук. Вероятнее всего, применение таких практик было наиболее распространённым до прихода западной аллопатическо й медицины. Команда исследователей, работающая над развитием позитивного отношения к менструации в Индии и других странах, видит не просто важность выполнения самих практик, но и понимание смысла и причины, по которой они были сформированы.
Экология здоровья: Мускатный орех успешно используется в качестве лечебного средства, особенно при проблемах с пищеварением и нервозности...
Мускатный орех хорошо известен поварам всего мира. Его добавляют в самые различные блюда: крема, пудинги, мороженное, компоты, печенья, яблочное варенье и т.д.
Он хорошо сочетается с различными овощами: тыквой, картофелем, цветной капустой. Добавляют его и в рис, сыры, соусы. Кроме пряных качеств, этот удивительный орешек имеет и более широкое применение.
Мускатный орех, полезные свойства которого широко известны во всем мире, успешно используется в качестве лечебного средства, особенно при проблемах с пищеварением и нервозности.
Он имеет согревающую энергетику, стимулирует, но вместе с тем успокаивает. Воздействует на систему пищеварения, дыхания, нервную и репродуктивные системы.
Аюрведа выделяет следующие свойства мускатного ореха:
- Тонизирует;
- Улучает пищеварение (дипана);
- Ветрогонное средство (ануломана);
- Противоглистное (Krmighna) и очистительное;
- Афродизиак (Vajikarana);
- Укрепляет нервы.
Однако, несмотря на замечательные качества, которыми обладает мускатный орех, противопоказания у него тоже имеются. Так, например, из-за его тамастичной природы, злоупотреблять им не стоит. В больших дозировках он может воздействовать на ум притупляющее, а в еще больших – вызывать галлюцинации и ощущение отрыва от реальности. От его употребления стоит отказаться и тем, кто соблюдает благостную, сатвическую диету, стремясь к духовному просветлению.
Беременным тоже нужно воздержаться от употребления мускатника.
Лечебные свойства
Мускатный орех имеет разнообразные лечебные свойства, благодаря наличию в своем составе большого количества полезных веществ:
- антиоксидантов;
- эфирных масел;
- минералов (цинк, кальций, калий, железо, медь, магний и др.);
- витаминов (группы В и А, РР, Е, Н).
Аюрведа считает молотый мускатный орех замечательным средством для повышения абсорбции веществ в кишечнике, особенно тонком. Эта специя также оказывает вяжущее, успокаивающее и ветрогонное действие.
Применяется при:
- дизентерии, диарее, дисбактериозе;
- болях и вздутии живота, кишечных газах;
- нервных расстройствах, депрессиях и апатиях;
- бессоннице;
- импотенции или преждевременном семяизвержении;
- недержании мочи;
- болях в суставах, остеохондрозе, артритах, миозитах (воспаление мышц);
- простуде, насморке, кашле и т.д.
Мускатный орех стимулирует кровообращение, что позволяет успешно использовать его в массажных средствах (согревающее действие), а также для питания и укрепления волос.
Этим же качеством вызван тонизирующий эффект, оказываемый им на весь организм.
Кроме того, специя нормализует мозговую активность и укрепляет память, повышает иммунитет и лечит сердечные заболевания.
Важное свойство мускатника – его очистительное действие на организм . Он помогает выводить накопившиеся токсины, участвует в лечении печени, предотвращает образование камней в почках. Антибактериальные свойства обеспечивают хороший эффект в профилактике заболеваний десен и зубов, убирают неприятный запах изо рта.
Для волос и массажа, кожи, суставов и мышц, а также в ароматерапии используется эфирное масло мускатного ореха . Ароматерапия с этим эфирным маслом хорошо обеззараживает и очищает воздух, стимулирует и приводит в тонус иммунную систему организма.
Способы применения
Существуют различные рецепты с мускатным орехом. Кроме того, что его просто добавляют в еду, в качестве приправы, есть также немало способов его применения для помощи при определенных недомоганиях. Приведем некоторые из них.
При диарее:
- Аюрведа рекомендует смешать треть ч.л. специи с ч.л топленого масла Гхи, и принимать такую смесь несколько раза за день, понемногу слизывая ее с ложки;
- Можно использовать другой рецепт, который помогает не только избавиться от диареи, но и улучшает усвоение пищи, избавляет от газов в кишечнике и вздутия живота, помогает при дизентерии. Нужно выпить пол стакана йогурта или ряженки, смешанной с таким же количеством воды, с добавлением имбиря и мускатного ореха, которых берут по 1/3 ч.л.
- Еще один простой рецепт, который подойдет даже детям, – съесть банан, смешанный с мускатным орехом.
При бессоннице:
- Полезно выпивать теплое молоко с мускатным орехом (четверть ч.л. на стакан молока). Такой напиток отлично успокаивает, повышает иммунитет и обеспечивает спокойный и крепкий сон.
Детям, у которых режутся зубы:
- Дважды в день можно давать 0,1 г мускатного ореха смешанного с медом или молоком – это успокоит малыша.
При ревматизме или невралгиях:
- Делают пасту из мускатника и кунжутного масла (можно заменить обычным растительным). Ее в разогретом виде накладывают на пораженное болью место.
При угревой сыпи и прыщах:
- Смешиваются мед, мускатный орех и корица в однородную пасту, которую наносят на лицо, как маску. Все ингредиенты берутся поровну – по 1 ч.л. Через 30 мин. маску смывают теплой водой. Эта маска не только очистит кожу, но и выровняет ее контур, уберет следы от прыщей, смягчит.
- Можно также делать скраб с молотой оранжевой чечевицы и мускатника.
При головных болях во время простуды:
- Делают компресс из порошка ореха (2 ч.л.), смешанного с молоком (3 ст. л.). В такой смеси смачивают марлю и накладывают на лоб.
Орехи мускатника лучше хранить целыми, натирая их по мере надобности, так он дольше хранит свои ароматические качества и полезные свойства. Но вполне сойдет и уже готовый, тертый мускатный орех.
Где купить цельные орехи? Их продают в отделах со специями на рынке, иногда в супермаркетах. Проще всего найти и заказать такие орехи в интернет-магазинах.
За раз лучше не употреблять более четверти чайной ложки специи. При передозировке может возникнуть тошнота, ощущение жжения в желудке и даже рвота. опубликовано . Если у вас возникли вопросы по этой теме, задайте их специалистам и читателям нашего проекта .
