Когда тринитарно настроенный собеседник спрашивает меня, почему я не признаю Христа Богом, я часто задаю встречный вопрос: а почему он не признает Богом Моисея? В Исходе 7:1 совершенно ясно сказано, что Моисей – Бог, да еще и с заглавной буквы (в еврейском и греческом языках не было заглавных букв, они появились гораздо позже, создав путаницу и головную боль для лингвистов и теологов). Этот стих очень похож на Иоанна 1:1 : и там, и там в одном стихе упоминаются два бога, из которых только один – Всемогущий. При этом ни одна церковь почему-то до сих пор не объявила Моисея единосущным Богу. Любой тринитарий понимает, что Моисей здесь назван богом в каком-то другом смысле, не в таком, как Создатель. Так что же мешает применить эту логику и к Иоанна 1:1? Видимо, что-то мешает.
На самом деле я всегда готов признать Христа богом (или Богом, неважно), потому что вопрос из заголовка не так однозначен, как многие привыкли думать. С одной стороны, множество библейских мест указывают на единственность Творца (2 Царей 19:15 ; 1 Кор. 8:6 ; Эф. 4:6). С другой стороны, Библия называет богами целый ряд других личностей: Моисея (Исход 7:1), ангелов (Пс. 8:5 ; в еврейском тексте элохим , боги); людей (Пс. 82:1, 6), Иисуса (Иоан. 1:1), Сатану (2 Кор. 4:4). Чем объяснить это кажущееся противоречие?
Один из вариантов объяснения: считать, что все боги, помимо Всемогущего, – ложные боги, и Библия называет их таковыми лишь в переносном смысле. Этот вариант хорошо подходит для идолов и вымышленных мифологических богов, которых не существует. Но как можно называть ложными богами реально существующих личностей? Сатана, которого Библия называет богом этого мира, не просто существует вполне реально, но обладает колоссальными возможностями; он действительный, истинный, а не ложный, правитель этого мира, иначе он не смог бы предложить Иисусу все земные царства (Мат. 4:8). Далее, как минимум в трех местах Всемогущий лично называет людей богами: это Исход 7:1, Псалом 82:1 и 6. Весьма проблематично объявлять ложным богом того, кого так назвал сам Иегова, потому что тогда придется считать Иегову лжецом. Нет, называть ложными богами реально существующих личностей, тем более праведных, тем более названных так самим Иеговой – это явная логическая ошибка.
Конечно же, дело не в истинности или ложности и тем более не в единосущности кого-то с кем-то (термин «единосущность» был изобретен гностиками и сначала считался церковью еретическим). Дело просто в многозначности слова «бог». Это очень простой лингвистический факт, известный любому школьнику начиная класса с пятого: почти любое слово в языке многозначно. В зависимости от контекста слово «бог» может применяться к кому угодно. Я уже писал об этимологии этого слова в русском языке, где оно восходит к значению «богатство». В еврейском языке это слово восходит к слову «сильный» (эль ). Для писателя Библии «бог» – это просто кто-то сильный, могущественный. Чаще всего это Иегова, но необязательно. Вот почему писатели Библии свободно называли богами широкий круг личностей, в отличие от поздней римской церкви и современного христианского мира, который любой намек на множественность богов сочтет крамолой и политеизмом. Они забыли, что в слове «бог» изначально нет ничего особо религиозного, это такое же нарицательное существительное, такой же эпитет, как и масса других.
Таким образом, утверждения «есть только один бог» и «богов много» вовсе не противоречат друг другу – при условии, что аудитория понимает, в каком смысле слово «бог» использовано в каждом случае. Когда свидетели Иеговы и другие унитарии говорят, что Христос не является богом, они имеют в виду, что он не является богом в том же смысле, как Иегова. Но в каком-то другом смысле – является. Как и Моисей. Как и ангел Гавриил. Как и вы, дорогой читатель. Даже если вы атеист, вы тоже «сын Всевышнего» согласно Псалму 82:6, и в этом смысле вы – элохим .
Это очень наглядно иллюстрируется другими похожими местами. Например: «Своим отцом не называйте никого на земле, потому что у вас один Отец – небесный» (Мат. 23:9). Хотел ли Иисус сказать, что во вселенной есть только одна личность под названием «отец»? Хотел ли он сакрализовать это слово? Запрещал ли он применять его ко всем, кроме Всевышнего? Нет, он просто призывал избегать превращения слова «отец» в высокопарный религиозный титул. То же касается и предыдущего стиха, где он призывает не называть никого учителями. Хотя в абсолютном, религиозном смысле у нас только один учитель – Иисус, все же одни люди могут чему-то научить других, и в этом смысле их тоже можно назвать учителями. Писатели Нового завета свободно использовали слово «учитель» применительно к людям (Иак. 3:1 ; 1 Кор. 12:28 ; Эф. 4:11 ; Евр. 5:12).
Точно так же Библия не требует сакрализации слова «бог», жесткой и однозначной привязки этого слова к Всемогущему и, как следствие, его превращения в имя собственное. Не в этом смысл монотеизма. Он в том, что религиозное поклонение должно адресоваться только одной личности во вселенной – Иегове, и никому кроме него. Иными словами, хотя богов может быть много и они могут занимать высокое положение (как Иисус), мы поклоняемся только Иегове, потому что только он – создатель всего, только он стоит над всем и вся, только он безначален и существовал всегда. Это единственное лингвистически беспроблемное определение монотеизма.
Богов много или один, решает каждый человек самостоятельно. Здесь невозможно дать совет или доказать, это вопрос веры. У авраамических религий одно убеждение, у сторонников пантеизма – другое. Каждый выбирает по своим воззрениям.
Вначале следует рассмотреть слово «бог» с точки зрения лингвистики. Это слово, конечно, многозначное. В русском языке оно связано с «богатством», «богатый». На еврейском языке это слово означает «сильный» (эль) . Для сочинителей Библии (77 человек по одной из версий) слово «бог» связано с кем-то сильным.
Если понимать какое значение имеет слово «бог» в каждом конкретном случае применения, различию выражений «бог один», «богов много» не стоит придавать большого смысла. Они не противоречат один другому. Когда некоторые унитарии (например, свидетели Иеговы) утверждают, что Христос – не бог, они говорят только о его несхожести с Иеговой. В другом смысле Христос является богом. Каждый читатель этих строк также является сыном Всевышнего. Недаром Гавриил Державин провозглашал в своем сочинении, что он и царь, и червь, и раб, и Бог.
При внимательном чтении Библии становится ясно, что слово «бог» не привязано жестко к Всемогущему создателю, Творцу мира, более того там не требуется сакрализация этого понятия (наименования) . Смысл монотеизма, конечно, не в этом. Религиозно поклоняться нужно лишь одной личности во всем мире – только Иегове, никому кроме него. Лишь он – создатель всего и всех во вселенной, лишь он существует без начала, и будет руководить миром всегда. Таково лингвистическое безгрешное определение монотеизма. Кстати, впервые переход к единобожию был осуществлен в 14 веке прошлой эры в древнем Египте. Всегда в этой державе было множество богов, но однажды фараон Эхнатон выделил одного, Атона, и приказал поклоняться только ему. Длилось это, правда, недолго.
Теперь можно рассмотреть возникновение богов и переход от пантеизма к монотеизму с точки зрения психологии. И начинать надо издалека. Первобытному человеку бог был очень нужен. Ему хотелось иметь над собой некую силу, которая будет заботиться о нем, оберегать от опасностей. В этом отношении современный человек недалеко ушел от предков, остается таким же инфантильным, ждущим любой помощи, не исключая и божьей.
Первобытные люди в те времена проживали небольшими племенами, ордами. Во главе каждого такого коллектива находился единый вожак, повелитель, старший самец. Применяя грубую, жесткую и даже жестокую силу, повелитель руководил своей ордой, все самки племени были в его распоряжении, также более молодые самцы подчинялись ему. Старший самец мог убивать парней, даже своих детей. Соперничества ни в чем он не переносил. В древности уверенно царила патриархальная система.
По мнению ученых, такой порядок постепенно нарушался бунтами сыновей вожака, которые убивали своих повелителей и съедали их тела. Тотемистский клан молодых братьев сменил патриархальную систему. Чтобы не ссориться между собой, братья-победители отказывались от женщин своего племени и вводили экзогамию (браки на стороне) . Начиналась матриархальная система управления. Однако символ Отца не исчезал из орды окончательно, его заменял тотем-покровитель клана, роль которого выполняло какое-либо животное. Это существо символизировало дух и волю вожака племени, Отца. Нельзя было не только убивать это животное, но даже касаться его.
После победы братьев, по мнению Фрейда, память об уничтожении Отца возвращалась в коллективное сознание орды (концепция коллективного бессознательного) . По этой теории последующие поколения на подсознательном уровне чувствовали вину за совершенное убийство, постепенно происходит восстановление патриархата. Отец вновь становится главой рода, но без былого могущества, а тотем вытесняется конкретным божеством с антропоморфным обликом.
По мере развития племена объединяются, образуя большие коллективы. Божества каждой орды также соединяются в иерархии и семьи. В таких семьях какое-то божество становится выше других, начинает повелевать остальными богами. Приходит естественное желание отдать власть одному богу, как это сделал фараон Эхнатон в свое время. Величие первобытного Отца заключено в образе единого бога, к нему верующие испытывают те же чувства, что были к древнему Вожаку племени.
Вопрос – сколько богов в мире решается просто. Все варианты были в истории. И сейчас ничего не изменилось. Пантеисты верят во многих богов, у сторонников монотеизма – один бог, только с разными именами. Пусть каждый живет со своей верой.
Адвентизм
Адвентисты седьмого дня
Адвентисты-реформисты
Аладура
Албанская православная церковь
Александрийская православная церковь
Американская баптистская ассоциация
Американская карпаторосская православная греко-католическая церковь
Американские баптистские церкви в США
Амидаизм
Амиши
Ананай-кё
Ананда марг
Англиканская церковь в Австралии (до 1981 – церковь Англии в Австралии)
Англиканская церковь Канады
Англиканство
Андреевцы
Антиохийская православная церковь
Апостольская церковь Великобритании
Апостольская церковь Нигерии
Апостольская церковь Христа
Апостольские католики
Армия спасения
Армяно-католики
Армянская апостольская церковь
Ассамблеи Бога (собрание Божье)
АУМ Синрикё
Африканская апостольская церковь
Африканская внутренняя миссия
Африканская методистская епископальная сионская церковь
Африканская методистская…
Цитата сообщения красавицаумница
Что такое религия? Слово «религия» может иметь так много значений, что практически не возможно описать их в нескольких словах. Но шесть качеств присущи большинству религий. Да вайте рассмотрим их кратко:
Большинство всех религий мира базируются на этих шести принципах. Религия первобытных людей, которая включает поклонение…
Что такое религия? Слово «религия» может иметь так много значений, что практически невозможно описать их в нескольких словах. Но шесть качеств присущи большинству религий. Давайте рассмотрим их кратко:
Вера в силу или силы небесные сильнее, чем вера в силы человека. Этих небесных сил страшатся, их превозносят, им молятся, им приносят жертвы. Существуют специальные церемонии для этих жертвоприношений и молитв. Определенные места и предметы, связанные с культом и историей религии, объявляются священными. Существует вера, что, соблюдая требования религии, люди могут иметь лучшую жизнь как на земле, так и на небе, после своей смерти. Правильное поведение - единственный путь для человека умилостивить бога, или богов, и только оно ведет человека к лучшей жизни.
Большинство всех религий мира базируются на этих шести принципах. Религия первобытных людей, которая включает поклонение «духам» зверей, камней, рек и так далее, считается примитивной. Позднее, по мере развития…
Мировых три: христианство, ислам, буддизм
Рели гия (от глагола лат. ligare - связывать, соединять с возвратной частицей re - снова) - совокупность способов достижения человеком единения с высшим идеальным бытием, которое может пониматься различно. Например, как некая сила (духи природы, высший разум) , всеобщий закон (дхарма, дао) или божественная личность (Бог, Элохим, Аллах, Кришна) .
Тотемизм многие исследователи рассматривают как древнейшую и универсальную религию первобытного человечества. Они указывают на следы тотемизма в язычестве, во всех современных религиях и даже в сказках и мифах.
Политеистическия религия (язычество)
Антропоморфная сущность языческих богов естественным образом предполагает, что добиться их благосклонности можно материальными средствами - подарками (в том числе человеческими и иными жертвами) , уговорами (то есть обратиться к ним с молитвой, которая, в том числе, может иметь характер самовосхваления или даже обмана) или особыми,…
В Интернете циркулируют различные высказывания на этот счет. Количество религий в современном мире оценивается от 400 до более 3000.
Сколько из них лично мы знаем?
Под термином «знаем» я подразумеваю, что знаем ХОТЯ БЫ следующее:
— название культа (народа)
— кому (или чему) поклоненяются
— название священной книги или текста (если таковые имеются)
— дополнительные подробности (кто хочет похвастать своим кругозором)
Предлагаю не останавливаться на древних религиях, которые никто не исповедует сегодня, как например верования древних греков или римлян.
Также не буду здесь поднимать верования американских индейцев, поскольку они, увы, ушли вместе с их цивилизацией, как утеряны и верования друидов с уничтожением кельтов.
АВРААМИЧЕСКИЕ РЕЛИГИИ
Это религии, основанные на Библии. К ним относятся:
…
Что такое религия? Слово «религия» может иметь так много значений, что практически не возможно описать их в нескольких словах. Но шесть качеств присущи большинству религий. Да вайте рассмотрим их кратко:
1. Вера в силу или силы небесные сильнее, чем вера в силы человека.
2. Этих небесных сил страшатся, их превозно сят, им молятся, им приносят жертвы.
3. Существуют специальные церемонии для этих жертвоприношений и молитв.
4. Определенные места и предметы, связанные с культом и историей религии, объявляются свя щенными.
5. Существует вера, что, соблюдая требования религии, люди могут иметь лучшую жизнь как на земле, так и на небе, после своей смерти.
6. Правильное поведение - единственный путь для человека умилостивить бога, или богов, и только оно ведет человека к лучшей жизни.
Большинство всех религий мира базируются на этих шести принципах. Религия первобытных людей, которая включает поклонение «духам» зверей, камней, рек и так далее,…
Если определить коротко, то религия – это мировоззрение, основанное на вере во что-либо сверхъестественное (например, в Бога). Независимо от того, какие существуют религии, всем им присущи определенные качества. Это
— вера, что силы небесные могущественнее сил человеческих;
— верующие страшатся небесных сил и одновременно превозносят их, молятся на них и приносят им жертвы;
— для молений и жертвоприношений отводятся специальные места или здания, а проводятся они соответственно специально придуманным церемониям;
— значимые в истории религии и культовые места объявляются священными;
— существует непоколебимая вера в то, что живя по правилам религии, человек может сделать лучше свою земную жизнь и жизнь «небесную», которая обязательно состоится после его смерти;
— только правильное с точки зрения религии поведение ведет человека к лучшей жизни.
За свою многовековую историю человечество отказалось от многих религий, по правилам которых жили…
Когда тринитарно настроенный собеседник спрашивает меня, почему я не признаю Христа Богом, я часто задаю встречный вопрос: а почему он не признает Богом Моисея? В Исходе 7:1 совершенно ясно сказано, что Моисей – Бог, да еще и с заглавной буквы (в еврейском и греческом языках не было заглавных букв, они появились гораздо позже, создав путаницу и головную боль для лингвистов и теологов). Этот стих очень похож на Иоанна 1:1: и там, и там в одном стихе упоминаются два бога, из которых только один – Всемогущий. При этом ни одна церковь почему-то до сих пор не объявила Моисея единосущным Богу. Любой тринитарий понимает, что Моисей здесь назван богом в каком-то другом смысле, не в таком, как Создатель. Так что же мешает применить эту логику и к Иоанна 1:1? Видимо, что-то мешает.
На самом деле я всегда готов признать Христа богом (или Богом, неважно), потому что вопрос из заголовка не так однозначен, как многие привыкли думать. С одной стороны, множество библейских мест указывают на…
Сколько в мире религий
Науке известно около пяти тысяч религий. Наибольшее количество приверженцев насчитывают несколько мировых религий.
Христианство. Последователи Иисуса Христа объединены в более чем 100 церквей, течений и сект. Это восточно-католические церкви. Старокатолицизм. Протестантизм. Православие. Духовное христианство. Сект. Это самая крупная мировая религия как по численности приверженцев, которых около 2,1 миллиардов, так и по географической распространенности – почти в каждой стране мира есть хотя бы одна христианская община.
Ислам распадается на 7 течений: сунниты, шииты, исмаилиты, хариджиты, суфизм, салафиты (ваххабизм в Саудовской Аравии), радикальные исламисты. Приверженцев ислама называют мусульманами. Мусульманские общины имеются более чем в 120 странах и объединяют, по различным данным, до 1,5 миллиарда человек.
Буддизм состоит из трех основных и множества местных школ: тхеравада – самая консервативная школа буддизма;…
Главными богами в Древней Элладе признавалось те, что относились к младшему поколению небожителей. Некогда оно отняло власть над миром у старшего поколения, олицетворявшего основные вселенские силы и стихии (см. об этом в статье Происхождение богов Древней Греции). Богов старшего поколения обычно именуют титанами . Победив титанов, младшие боги во главе с Зевсом поселились на горе Олимпе. Древние греки чтили 12 олимпийских богов . В их список обычно включались Зевс, Гера, Афина, Гефест, Аполлон, Артемида, Посейдон, Арес, Афродита, Деметра, Гермес, Гестия. К богам-олимпийцам близок и Аид, но он живёт не на Олимпе, а в своём подземном царстве.
Боги Древней Греции. Видеофильм
Бог Посейдон (Нептун). Античная статуя II в. по Р. Х.
Олимпийская богиня Артемида. Статуя в Лувре
Статуя Афины Девы в Парфеноне. Древнегреческий скульптор Фидий
Венера (Афродита) Милосская. Статуя ок. 130-100 до Р. Х.
Эрот Земной и Небесный. Художник Дж. Бальоне, 1602
Гименей – спутник Афродиты, бога брака. По его имени и свадебные гимны назывались в Древней Греции гименеями .
– дочь Деметры, похищенная богом Аидом. Безутешная мать после долгих поисков нашла Персефону в подземном царстве . Аид, сделавший её своей женой, согласился, чтобы она часть года проводила на земле с матерью, а другую – с ним в недрах земли. Персефона была олицетворением зерна, которое, будучи «мёртвым» посеяно в землю, потом «оживает» и выходит из неё на свет.
Похищение Персефоны. Античный кувшин, ок. 330-320 до Р. Х.
Амфитрита – жена Посейдона, одна из Нереид
Протей – одно из морских божеств греков. Сын Посейдона, обладавший даром предсказывать будущее и менять свой облик
Тритон – сын Посейдона и Амфитриты, вестник морских глубин, трубящий в раковину. По внешнему виду – смесь человека, коня и рыбы. Близок к восточному богу Дагону.
Эйрена – богиня мира, стоящая у трона Зевса на Олимпе. В Древнем Риме - богиня Пакс.
Ника – богиня победы. Постоянная спутница Зевса. В римской мифологии – Виктория
Дике – в Древней Греции – олицетворение божественной правды, богиня, враждебная обману
Тюхе – богиня удачи и счастливого случая. У римлян – Фортуна
Морфей – древнегреческий бог сновидений, сын бога сна Гипноса
Плутос – бог богатства
Фобос («Страх») – сын и спутник Ареса
Деймос («Ужас») – сын и спутник Ареса
Энио – у древних греков – богиня неистовой войны, которая вызывает в бойцах ярость и вносит смятение в битву. В Древнем Риме – Беллона
Титаны
Титаны – второе поколение богов Древней Греции, порождённое природными стихиями. Первыми титанами были шесть сыновей и шесть дочерей, произошедших от связи Геи-Земли с Ураном-Небом. Шесть сыновей: Крон (Время. у римлян - Сатурн), Океан (отец всех рек), Гиперион , Кей , Крий , Япет . Шесть дочерей: Тефида (Вода), Тейя (Блеск), Рея (Мать-Гора?), Фемида (Справедливость), Мнемосина (Память), Феба .
Уран и Гея. Древнеримская мозаика 200-250 по Р. Х.
Кроме титанов Гея родила от брака с Ураном циклопов и гекатонхейров .
Циклопы – три великана с большим, круглым, огненным глазом посредине лба. В глубокой древности – олицетворения туч, из которых сверкает молния
Гекатонхейры – «сторукие» великаны, против ужасной силы которых ничто не может устоять. Воплощения страшных землетрясений и потопов.
Циклопы и гекатонхейры были так сильны, что сам Уран пришёл в ужас от их мощи. Он связал их и бросил вглубь земли, где они и теперь неистовствуют, вызывая извержения вулканов и землетрясения. Пребывание этих великанов во чреве земли стало причинять ей страшные страдания. Гея подговорила своего младшего сына, Крона , отомстить отцу, Урану, оскопив его .
Крон сделал это серпом. От пролившихся при этом капель крови Урана Гея зачала и родила трёх Эриний – богинь мщения со змеями на голове вместо волос. Имена Эринний – Тизифона (убивающая мстительница), Алекто (неутомимая преследовательница) и Мегера (ужасная). Из той части семени и крови оскоплённого Урана, что упала не на землю, а в море, родилась богиня любви Афродита.
Ночь-Нюкта в гневе на беззаконие Крона родила ужасных существ и божеств Таната (Смерть), Эриду (Раздор), Апату (Обман), богинь насильственной смерти Кер , Гипнос (Сон-Кошмар), Немесиду (Отмщение), Гераса (Старость), Харона (перевозчика умерших в подземное царство).
Власть над миром перешла теперь от Урана к титанам. Они поделили вселенную между собой. Крон вместо отца стал верховным богом. Океан получил власть над огромной рекой, которая по представлениям древних греков, течёт вокруг всей земли. Четверо других братьев Крона воцарились в четырёх сторонах света: Гиперион – на Востоке, Крий – на юге, Япет – на Западе, Кей – на Севере.
Четверо из шести старших титанов женились на своих сёстрах. От них пошло младшее поколение титанов и божеств стихий. От брака Океана с его сестрой Тефидой (Водой) были рождены все земные реки и водяные нимфы-Океаниды. Титан Гиперион – («высокоходящий») взял в жёны свою сестру Тейю (Блеск). От них родились Гелиос (Солнце), Селена (Луна) и Эос (Заря). От Эос родились звёзды и четыре бога ветров: Борей (северный ветер), Нот (южный ветер), Зефир (западный ветер) и Эвр (восточный ветер). Титаны Кей (Небесная Ось?) и Феба родили Лето (Ночную тишину, мать Аполлона и Артемиды) и Астерию (Звездный свет). Сам Крон женился на Рее (Мать-Гора, олицетворение производительной силы гор и лесов). Их дети – олимпийские боги Гестия, Деметра, Гера, Аид, Посейдон, Зевс.
Титан Крий женился на дочери Понта Эврибии, а титан Япет – на океаниде Климене, которая родила от него титанов Атланта (он держит на своих плечах небо), надменного Менетия, хитроумного Прометея («мыслящий прежде, предвидящий») и слабоумного Эпиметея («думающий после»).
От этих титанов произошли другие:
Геспер – бог вечера и вечерней звезды. Его дочери от ночи-Нюкты – нимфы Геспериды , которые охраняют на западном краю земли сад с золотыми яблоками, некогда подаренный Геей-Землёй богине Гере при её бракосочетании с Зевсом
Оры – богини частей дня, времён года и периодов человеческой жизни.
Хариты – богини изящества, веселья и радости жизни. Их три – Аглая («Ликование»), Ефросина («Радость») и Талия («Изобилие»). У ряда греческих писателей хариты носят иные имена. В Древнем Риме им соответствовали грации
